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工匠手艺包括木匠、土建匠、冶铁匠、铁器匠、冶铜匠、铜器匠、陶器匠、皮具匠、花匠、布染匠、制衣匠、制车匠等等。
几十年前朝廷尚有钱,洛阳和各州郡县常搞些殿堂、苑林、墓穴等大型建筑,豪族也有大量楼台亭院、坟冢要建,全大汉二十多万工匠们活干不完。
这十几年,朝廷真没钱了,皇家和各郡县官府的建设没有新的开工,只剩下一些修修补补的活。
豪族估摸把能占的土地都占完了,豪族的庄苑新建设和需求锐减。
遍布各州郡的大量冀州工匠们无活可干,陆续回到冀州家里,然而,回来更是找不到活干。
听说荆州南阳郡的工匠这些年也大都破产。
还有个重要的事导致工匠无业,朝廷稍有些在建的建筑、布染等也都派用左校和右校的劳改犯来干。
这些犯人数量这十几年大增,听说有二十万。这些免费的劳力只需吃些粮食,不用支付工钱,被朝廷派去各种重活,供皇族和官吏驱使。
前朝汉武帝时代,犯人都发配到边疆屯田戍边,这些犯人经二代人后就变成庶民。
而本朝把边疆前汉朝和本朝开垦的国田都卖给望族或租给羌胡氐部落,已无田可供犯人耕种,加上朝廷财力空虚,无钱雇佣工匠,就把犯人用来替代工匠。
于是冀州工匠们更加找不到活干,工匠又不会种地,也不想归附豪族,又拖家带口的要活下去,只有投奔本道了。
上两次大疫后,冀州仍有四百多万人口,流民每年都在增加。
随着在建建筑收尾,还会有五万多工匠流回。
不出五年,加入本道的人口还能再翻一倍。
吾太平道因收留大量流民得到许多人士的赞赏和资助,广宗县县府的官吏有一半都是吾道信徒。
大贤良师用道徒所捐之钱在广宗买下和开荒良田已有一百万亩,在巨鹿郡北部靠近常山国真定县的下曲阳县也购置了同样多的田地。
随着道众人口增加,田产还要添置。好在官府支持,拨给了许多荒地、丘岭。
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大贤良师和二位太医兄弟(张梁和张宝)发动散农流民种田、养蚕、织布,养活自身。
又让破产工匠冶铁、制铁器、造车辆等出售换钱,又练武强身健体。拉矿石、粮食的自造车辆就有一万五千辆了。
本道在冀州其实相当于一个巨族的庄苑、人口、财产的规模了。
眼下的大疫传闻冀州各地死亡惨重,而吾广宗、下曲阳两县得益于本道的符水治病防病,中疫之人远少于邻县,县官府大为欣赏,连县令都喝本道的符水。
试想,如无吾大贤良师和太平道,这三十万流民到处乱窜还不得给朝廷惹出多少事来。”
韩遂惊讶不已,之前只听说大量散农破产,按店主这一说,工匠破产也十分严重。
五年后,冀州的太平道道徒和家眷将达六十至八十万人,相当于冀州一个大郡的人口了。
而且每次天灾和大疫,道徒比庶民更易存活。
次日,韩遂退掉客栈房间,带着韩猛、韩义、韩厚、韩钟、韩式、韩胡、韩全、韩韬、成公英、拓跋银出广宗城西门,沿西南方向行走。
经过冀州巨鹿郡曲周县、广平县、广年县,进入冀州赵国地界,穿过易阳县,到达邯郸县城。
成公英一路讲解道:“邯郸是战国赵国的国都,赵奢受封马服君,冢在邯郸城西的马服山。
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