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赵绰见事态无法控制,只好上书隋炀帝请辞。
隋炀帝并未准许,还念在他不辞辛劳,没有功劳也有苦劳的份上给了他嘉奖。
而且隋炀帝还亲自出面,在皇城中架设祭坛,希望以此祭拜死去的亡灵。
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在他的带动下,洛阳城内也兴建了不少佛寺、宗祠,大家伙搞得满是虔诚信仰。
在此之后,洛阳城竟真的没有再发生恶鬼杀人的事件。
赵绰在卷宗的最后则是写道:“此案乃是我所遇诸多案件中最匪夷所思,最令人无法理解的奇案,我将案件详述于此,希望后世之人能有人破解此案,昭告天下。”
而赵绰的记录也就到此为止了。
陆巡放下卷宗,说道:“妈呀,该不会还得死人吧。”
如果按照这个案子的杀人手法,那么接下来还有一个死人,他会死在没有心脏上。
狄仁杰说:“不好说,你觉得这时隔六十多年的案子之间有何联系?”
陆巡说:“其实也未必,虽然两起命案死者都是没有了眼睛和舌头,但是细节上却有不同。”
这一次发生在丰宜客栈的命案,死者还多了一处刀痕,就位于脖子处。
至于他的眼睛和舌头,更像是凶手在杀完人之后再做的处理。
再说了,这都六十年过去了,即便是当年的凶手还活着,应该也已经是个无法具备自由行动能力的老家伙了吧。
所以这是一种模仿犯罪的行为吧。
而且还是丰宜客栈的案子,死者自身,包括死亡的房间周围全是战斗的痕迹,这也与杜述的死不太一样。
还有一点,死者的身份也是天差地别的悬殊。
一个是位高权重的太傅,一个是不知名的平头老百姓。
这之间的差距可不是一般的大。
“看来你压根就没有往恶鬼杀人一说去考虑啊。不过,模仿犯?这个称呼倒是第一次听闻。”
陆巡笑了笑,他当然是不信鬼神的,不过自从经历了蜃龙的故事之后,他已经有所改观了。
可是本案里面,明显就是人为借助恶鬼之名杀人作祟,痕迹太明显了,由不得他去相信什么恶鬼。
他问道:“当年的案子是不是闹的满城风雨,因此知道案件细节的人应该也不在少数吧。”
“这是自然,所以单纯从模仿的角度讲,并不能很好地帮助我们锁定凶手。”狄仁杰说。
主要还是现阶段是否能确定为模仿犯罪都是一个麻烦事儿,这两起案件只是单纯的巧合也是有可能的。
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