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第三百五十九章 知青三（第1页）

挑粪种田不是很重的活儿，除了肩头会被压的红一块肿一块，味道实在熏人外，比起其他农活算是轻松多了。知青们咬牙埋头苦干，终于在吃午饭前将所有的农活都干完了。午饭这一顿是去村子大队的食堂吃，但今天食堂的大厨被村长叫道家里面做头更饭做行粮瓶去了，没有开火，知青们只能回住处自己烧饭吃。不用说，这个活儿又落在了林白妤身上。

林白妤没有抗议，现阶段她不会让知青们发现自己与原身的不同。反正她现在修出了灵气，一个上午得而活儿对她来说并不辛苦劳累。

“头更饭和行粮瓶是什么？”家住城里的张朝阳好奇地问道。

有亲戚家在农村的熊伟兵给其解说：“更饭是鬼饭的俗称，烧头更饭是传统风俗，是对死者和长辈死者表示孝敬。所谓到头更饭是指某人过世，家人要为死者烧最后一顿上冥间时吃的鬼饭。烧头更饭的习俗非常讲究，要求死者的长子即称孝子，头戴孝帽，身穿孝衣，手拿盆或碗到不同姓氏的七家人家去讨‘七姓米’回来烧到头更饭。烧到头更饭时，把讨来的七姓米放入锅中加少量的水，然后只拗一个大草把，由孝子跪在灶门口点火烧饭，边烧边喊‘××亲人，儿子为你烧更饭拉’，等到一个大草把烧完即成。另外再煮一个鸡蛋，把更饭和鸡蛋一起盛到一个碗里，然后，在死者入殓后放在死者棺材底下，待死者出殡前将此到头更饭倒入‘行粮瓶’中，和死者的棺材或骨灰盒一起埋入土中，表示死者在阴间有饭吃。”

“行粮瓶相当于死者的‘粮仓’，其实是一个小陶罐重装了头更饭，另加上米、麦、红豆、绿豆、黄豆、芝麻、栗七种粮食，然后用红纸青线封口，在死者出殡时一起埋入土中。”熊伟兵解释得非常详细。

李晓红皱眉：“这不是搞封建迷信活动吗？难道就没有人去揭发他们这种行为？”

知青们不吱声，大家明白，就算去告村子里的这些封建行为，也不会有人管，甚至还会得罪村长以及村子里面的干部们。

最终，还是成晓明出声了：“虽然封建迷信该破除，但小地方会保留一些他们认为的传统。这烧头更饭，在村民眼中只是一种传统，算不得封建迷信吧。”

成晓明算是递过来一个梯子，李晓红立刻就顺势而下，她自然也知道得罪了村长不好，否则原剧中不会选择息事宁人，不支持自己的男朋友帮赵晓宇出头了。

话题到这里终结，林白妤将煮好的青菜玉米面片汤端上桌子，知青们立刻美人扒拉一大碗吃了起来。

“晓宇，你的手艺越来越好了。”张朝阳吃得高兴，冲林白妤竖起一根大拇指。

其他知青也纷纷称赞，李晓红道：“所以我当初让赵晓宇烧饭的决定是英明之举呢！”

其他知青心里面呵呵，你根本就是欺负人家赵晓宇。不过也没有谁会为了赵晓宇出头就是了。

吃过午饭，众知青拿了洗脸盆和毛巾皂角出门，张朝阳在门口喊林白妤：“晓宇，走了，一起洗澡去。趁着中午太阳大，把身上的臭味洗掉。”

林白妤从原主的记忆中得知，村口的小河有两处弯道，皆被树木草丛遮掩着，十分隐秘。天气好的时候，村子里面的人会到河边洗澡。默认的，女人们占据了上游了一处弯道，下游则被男人们占据。也幸亏有这两样弯道，村子里面的人热天得而时候能够常常洗澡。否则，在一般山村人家，为了节约柴火，许多人几乎都不怎么洗澡。身上的味道，实在难闻。

“不用了，我想休息一会儿。”林白妤拒绝了张朝阳。她可不习惯跟一群女人在一起光着身子。何况，她的身上可没有做掩饰。

李晓红抓住张朝阳得而胳膊往外走：“你叫她做什么，这就是一个不合群的。”

张朝阳张张口，到底没有再叫上林白妤，跟着李晓红走出了院子。

林白妤也受不了身上得而气味，拿出水桶和沐浴乳，痛痛快快地洗了个澡。

下午没有事情做，知青们相当于放假了，若是平时，他们会到树林里面摘点儿蘑菇掏几个鸟蛋回来改善伙食，但如今发生了狼群吃人事件，众人再不敢进树林了。男知青们窝在堂屋里面打扑克，女知青们坐在一起八卦聊天，手里也不闲着，将玉米粒从棒子上撸下来。远处隐隐约约春来吹唢呐的声音，还别说，吹得还挺好。

沈卫国嘴里叼着一根茅草根，道：“村长家的丧事要办几天啊？希望他办久点儿，这样我们就能多休息一段日子了。”

成晓明道：“休息是够爽，但没有工分拿。年底分不到粮食。”

熊伟兵道：“农村里面的丧事，最多七天时间，最少三天。如今又不是农闲，最多明天就会下葬。”

沈卫国叹气：“什么时候才能够过上有钱又有闲的日子呢？”

成晓明斜眼：“怎么？你想做资产阶级老太爷？”