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神魂之体,有些无语的自语道:“虽然肉身还有意识,但是太模糊了,就像一个人明明在认真的看着书,突然面前又出现了一本书,同时看两本书的感觉,顾东不顾西,难以两全。而其中又有所侧重。
第一本书,可以看做是出窍的神识元丹,第二本书,则是肉身。
二者,一主一副,十分明显。
可是我已经将法力元丹之中分散的神魂念头凝聚吸入了神魂之体,为什么肉身还能有所反应呢?
哦,对了,书中所说,好像是肉身本身是神魂的载体,在没有经过修炼的时候,神魂散于全身各处,而随着修炼出了法力,神魂便会向着法力之中汇集,法力越高,神魂越凝练,也会变得更强。
而即便神识元丹凝聚而成,吸走了所有法力元丹之中的散碎神魂,那么也无法将身体之中扩散于肉身内,所有的神魂都吸走,凝聚。
所以,世俗才有,三魂七魄的说法,一旦真的有人因为惊吓或是其他因素而‘丢魂了’,人却也还能走动,只是变得过于单纯,这应该就是神魂念头散出去了大半,身体之中,散碎的神魂,还留在体内。
看来,人的精神念头修炼的境界不够,没有达到分神的境界,神魂念头只能有一个主体,可以灵活自如而动,只能灵活自如的做一件事情。
肉身虽然也能在神魂出窍之后,同时被控制做出动作,但是却只是散乱念头所控制,难以圆转如意。
或者说,就跟人的余光一样,虽然也有作用,但只是辅助,难以真正为主导。
虽然念头看似有了主次之分,分开而存在,但是却基本没什么用处。
此种情况,也应该就是显形境界的缺陷了。
虽然魂力大涨,念头更为凝练,壮大,但是仍旧做不到念头分散,各自为战,不分主次的程度。
若是想要在神魂出窍之时,肉身也能灵活的自由活动,就只能将神魂修炼到分神的境界,可以一个念头,化为多个,那个时候,才能真正自由自在。
同时做多件完全不相关的事情,一边控制肉身杀敌,一边神魂出窍攻击,或是再多控制两件法器,一起围攻对手,让敌人腹背受敌,疲于应付,这便真的厉害了。
当然,这是分神境界的实力,自己此刻,却是只能无聊时憧憬一番,胡乱想想了。不过,自己如今的收获,已经可以说是很大,毕竟成功凝练出了神识元丹。
而且,神识元丹之上,附着的少量法力,也应该会令出窍的神魂,更增添一些意外的变化,产生真正的厚重感,便是其一。
想来也是难怪,之前,自己的神魂就算修炼到了显形境界,也感受不到太过强大的感觉,原来是缺少了这么一个最为紧要的因素,法力的支持。
如今,这一步也补齐了,虽然因为朦胧之盾的限制,可以调动法力进入神识元丹的量还很少,但是只是做个实验,应该也可以管中窥豹可见一斑。
神魂的奥妙加上法力的融合,又会发生什么样的变化?”
神识元丹归窍之后,叶泉睁开了眼睛,目中闪过跃跃欲试之感。
立刻身形一动,便出了山洞。
神识元丹虽然只是个半成品,神魂吸收的法力也很少,但是,叶泉自我感觉,这吸收了法力的神识元丹,绝不会令其失望。(未完待续。)
ps:这章费了太多的脑细胞,终于过了自己这关了。。
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