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第210章 法海(第3页)

开元元年,谶语称“释迦牟尼佛末,更有新佛出,李家欲末,刘家欲兴”;开元十三年,洛阳妖贼刘定高率众攻通洛门;开元二十三年,东都人刘普会造反;开元二十四年,长安醴泉县妖人刘志诚作乱。

当然,忌讳是一回事,刘姓的人那么多也忌讳不完,一般来说想被重用,改个姓名也就是了。

达奚抚道:“那就让这个刘化改个姓名,再举荐他试试。”

“好…。。。

宴后,达奚抚安顿好客人,回了住处,却有一名心腹凑近了。

“少府,没醉吧?小人有重要事说。”

“说。

“前日,县令觐见圣人之后,该是与人提了洛阳那边的谣言。”

达奚抚不悦,道:“他这是何意?

“定是想让杨党的人查少府,想要对付少府。”

“呵。”达奚抚冷笑道:“由他们去查,最好再检举我一个匿丧不报。”

“那此事。。。。。

“不必理会。”达奚抚道:“谋官之事,我与薛白再谈一谈,两个人就能敲定的事,不必多惹麻烦。”

华清宫,芙蓉园。

鼓声一起,忽有人高声唱起戏来,声音颇具威严。

“老僧法海,驻锡金山。衲衣龙杖离禅院,去到江南度许仙……吹!

江南佛地,岂容妖孽混迹其间?

试戏之人这般一开嗓,满座皆惊。

在台下看着的谢阿蛮怡好被“法海”一指,吓了个哆嗦,差点摔进薛白怀里。

“好!

李隆基抚掌称赞。

他其实不太喜欢和尚,原因有很多。比如武后兴佛,当时,法相宗的三祖刘慧沼助武则天建立了她称帝的正统言称。而早在北魏时,金刀之谶与弥勒信仰结合起来,在李隆基眼里也是动乱的根源。

因此他一改武周对佛教的崇尚,推崇道教,把老子请进七圣殿里。

至于眼前“法海”,李隆基则知道他刚剃了头发演的和尚,且在薛白这出戏里,法师也是个恶角,自是能够接受的。

老子就在不远处的七圣殿镇着。

“朕的弟子之中,还真无人能唱出这等煞气来……你叫什么名字?”

“老奴刘化,本是鸡坊典引,但今已改名‘法海’,恳请圣人恩典。”

“改名了好,是个懂事的。”李隆基朗声道:“薛卿,你觉得他唱得如何

薛白道:“回圣人,该是没有更适合的人选了。”

“那这戏角便定下了,你好好排戏。”

“遵旨。”

华清宫中度日轻松,薛白每日做的,无非也就是排排戏曲,洗洗汤浴。

我真是好羡慕薛郎过的神仙日子。”

这日,达奚抚如约与薛白一道逛着昭应城,提及公务,他不由道:“薛郎公务清闲,你可看我,昭应城人满为患,达官贵胄车马络绎不绝。’

“达奚兄辛苦。”

“岂止辛苦?这从九品的县尉当得,下得不管城中百姓,因你不知哪个便是公卿门下。上则有县令压着,且华清宫中行走者皆身披红紫,人人可驱使我。

达奚抚长叹一声,总结道:“若是可以,我真想卸了这官职。”

薛白不由笑了笑。

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