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“夏国的儒家解决人与人之间的问题,道家解决人与自然之间的关系,佛家则解决人与自己内心的关系。”
“佛家思想讲究‘空’,究竟是否存在这个‘空’,以人类角度还是很难理解的。佛家讲究‘我执’,在‘我执’的对面是‘法执’,我执与法执的正中间才是空。”
“如果用数字来表达,我执是-1,法执是+1,那么我便是它们中间的数:0!”
“‘我是谁’,我是眼耳鼻舌身意,第七与第八的莫纳识和阿赖耶识,也就是我不会用眼睛去看到欲望层面的东西,例如:美女那白嫩的大腿,不用闻到散发着乳香的秀发,我便不会产生的色欲与贪欲,这个我便是我的欲望。”
“‘我是谁’,我就是一种主观的‘执念’,我执着了便存在,我不执着便是‘空’即不存在!”
“所以,我是谁,我仅仅是一种执念!”
望着附近人们脸上疑惑的表情,里昂眉头一皱,似乎这个答案无法让民众们满意,恐怕更无法让人影满意。
只见人影面容扭曲,满意的同时又不太满意。
见状,里昂心头一惊,连忙细化解释,为了获得更好的奖励拼了。
“举个简单的例子!”
“一滴雨滴,从天而降,它从天往地的这个过程就是它的一次人生。”
“到地上了之后,或许会聚成小溪,或许会深藏到土地中。”
“倘若继续向下沉,它将会变成地下水,这便是雨的一世。”
“假如它一不小心在坠落的过程中被蒸发,那它将会重回云端,这便又是它的一世。”
“如果这滴雨被某个动物喝了,那它就成为动物身体中的一部分,比如被牛喝了。过了几天牛将它排了出来,然后又被小花小草吸收了,又成为小花小草身体的一部分。”
“所以作为这个水滴,自从变成雨滴的那个时候就开始了它不同的轮回,轮回成了不一的状态。”
“作为一个水滴的本体,它会拥有‘我’的这个概念,有它的感想,有它的轮回,有它的因果,也有它的福报。”
“换言之,我们人类也一样,我们每一次都是不停的轮回换壳,或是人、或是鬼、或是灵、或是怪、更甚可能是动物,这都是无所谓的,那只是我们作为生命状态不同的轮回而已。”
“所以答案又来了,我是谁,起初我只是一个会思考的思想,只是我的思想被烦躁的尘世框架所扰乱着,让我只专注眼前之事,忽略了自我的本质,即使我穷极一生,也难以观察到我的本质在何处!”
“我是谁,我是你,我是附近的路人们,我是动物,我是植物、我是空气、我是尘埃、我是未来的一段佳话、我是人们心中的希望。”
“尽管我这些回答后,你还是会追问‘我是谁?’”
“我的答案出现:我,似乎,什么也不是。”
随着里昂自我缓缓讲述,他自己都已经不再认识他自己是谁了。
越说越多,到头来,越说也就越错!
不如直截了当的将‘我是谁’的答案停留在一个令人沉思且发散的空间之中。
毕竟‘我是谁’,如果有人能彻底解析出来‘我是谁’,那么他必然不会存活在世,有些事情只有死人能告诉世人答案,或者说只有死过一次的人才能知晓他自己是谁!
里昂死过吗,不,没有,从未死过,有也只是曾经在对抗上帝之前的濒死!!
听闻全部,人影终于露出了微笑,“虽然你对‘我是谁’的理解有时浅显,有时深奥,但根本意义上,你还是知道自己是谁的。只是你无法彻底知道自己是谁!”
“你是‘小我’,你是‘中我’,你也是‘大我’!”
“这三个‘我’,都是你,你只了解了其表面的状态与含义,却无法了解其内的深层含义!”
“不过你已经很不错了!”
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