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事实上,这就是眼前这支僧兵团的陷阵士。他们承担先攻的任务,会在接近城墙后,第一批跃上城头,仗着不俗的修为、凶悍的气势大杀四方,力求在城头站稳脚跟,接应后面更多的僧兵上城。
看得出来,即便是在陷阵士中,李晔眼前这名僧兵也是小头目一类的人物,如果他碰到的是普通甲士,或者是普通将校,说不定就会收获他想要赢取的战果。
只可惜,现在他碰到的是李晔。
卢具剑横扫而出时,剑身的纹路并未亮起,这说明李晔无意发挥它绝品法宝的龙威,只是把它当做一柄简单的兵刃。即便是如此,卢具剑依然在闪电间切断了伏魔铲,切开了僧兵的脖颈,让他尸首分离。
倒下的僧兵,无论是伏魔铲,还是喷血的脖颈处,切口都平滑如镜。
后续的僧兵陷阵士不断冲上来,李晔一手负在身后,只用一只手持剑,哪怕是没有刻意动用自身的强大修为,没有施展任何剑式,每一剑挥斩而出,依然快得看不到半点儿轨迹。
在他灵动的步伐、身法面前,无论是攀城而上的僧兵,还是直接飞跃上来的陷阵士,都会在冒头的第一时间头颅横飞。有时候接连十几道血注冲天而起,就会在他面前形成喷泉般的盛景。
这段城头,只有李晔一个人。
他自然不需要帮手,无论是普通甲士,还寻常将校,站在他身边都只有碍事的份。跟他同样姿态的,还有李岘和楚南怀师徒几人。他们这几个大修士,负责的区域若是加在一起,已经近乎一半关墙的长度。
在他们这里,没有任何弓弩助战,杀敌守城只凭手中剑。
如此一来,阳关有限的守备力量,被有效的集中到一起,大大稳定了战局。
很快,李晔在城头左右奔行的身法,就快得连残影都看不到,一道道血光在他身后接连飞起,持续不断。至于惨叫声自然是没有的,在他的剑下,僧兵都是头颅被斩,惨叫声根本来不及发出。
然而,李晔手下虽然没有一合之敌,取敌人头颅就如割韭菜一样轻松,但这耐不住韭菜发芽的速度太快。纵然李晔有意控制了灵气消耗程度,因为负责的区域着实不小的缘故,灵气仍然在以可感的速度流逝。
“你我守卫阳关,只有一个制胜法门,那就是将每一丝灵气的作用发挥到极致。”
开战前李岘曾如此对李晔说,“五万僧兵,都是修士,想要阻拦他们接城根本不可能,要阻止他们攀上城头也不现实,此战阳关靠归义军将士是注定守不住的。我们父子和白鹿洞师徒的战况,是决定胜负的唯一因素,而我们体内的灵气,能否支撑到击退僧兵,就是战争胜败的唯一关键。”
李岘所说的这些,李晔每一个字都认同。
如果这是普通的战争,李晔只需要在南宫第一等人的配合下,突入万军丛中,斩杀敌军主帅,基本就能获得战争的胜利。他有这个能力,这毋庸置疑。
然而眼下这场战争,不是寻常战争。
对手是释门修士,是白衣僧兵团,所以这当然是宗教战争。在这种战争形式面前,斩杀对方主帅毫无意义。莫说对方主帅现在没有露出身形,甚至很有可能,眼前的这支僧兵中就没有这种存在。
就算有,斩了主帅,就会有副帅,斩了副帅,还有将军,斩了将军,任何一个金刚境甚至是修为最高的练气修士,都会成为军队的统领。
宗教徒的忠实性和宗教战争的狂热性,会让他们战至最后一兵一卒。
最后一兵一卒的说法夸张了些,与现实还是有些出入,但道理绝对是这个道理。
从一开始,这场战争就是消耗战,能够坚持到最后不倒下的,才会是胜利者。
。。。。。。
李晔的屠杀没有持续太久,就有一群金刚境僧人出现在他面前。
他迅速瞥了一眼,眼前的金刚境修士有三十人左右,从初阶到高阶都有,主力当然是初阶,高阶数量也不少,有六人之多。
不仅李晔面前有了金刚境修士,李岘、南宫第一、楚南怀师徒面前,也都出现了数量不等的金刚境僧人。这是必然会发生的战斗,金刚境总要投入战斗,有针对性的除掉守关强者,是他们应该做出的选择。
苏娥眉、卫小庄已经祭出了仙人模式,广寒仙子依然是那么飘渺犀利,每一剑都会有鲜血飙飞,巨灵天神还是那般野蛮旷野,每一步都会撞飞一名敌人。
如果是寻常战争,真人境实力的修士对决,会自觉到半空进行,为的是避免伤及无辜——所谓无辜,当然是指自己人。
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