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第一百四十回 骑军对决（第1页）

琅邪港。

徐和牵着一匹灰棕色骡子走在通向出海口的岸堤边上，望着熙熙攘攘来往的路人，徐和面带笑容，向每一个经过自己身旁的人顿首稽礼。

徐和的穿着非常与众不同，头带纯阳巾，身披太极八卦袍，脚穿一双云履，佩一柄古朴雕文剑，脸容修髯谦和，使人一见便有一种飘飘若仙、道德高士的感触。

来至一间酒肆处，徐和将骡子拴好，便在酒家惊异的目光中撩袍进到里面。

进入酒肆内，徐和转目一望，见里面几张桌子旁坐了三、五人。本来喧哗的谈论声，在觑见徐和之后，便停顿了下。

其中一人貌似是个富家翁的老者，站起身来，向着徐和拱手作揖问道：“敢问方家来自何方？可炼得仙丹良药？”

这人把徐和当成是炼丹士了，徐和闻之不愠不恼，拂尘一甩，含笑稽首道：“贫道吃不了静修之苦，贪恋俗世凡尘，直把这天地当做暂居之所，随遇而安，漂泊不定。”

这老翁肃然起敬，徐和又道：“仙家灵丹妙药，贫道炼不得，摸不着，此乃有缘之士方能获之。”

老翁问道：“何谓有缘之士？”

徐和以目观老翁，呵呵一笑，闭口不答，转身就准备找一位置坐下。

老翁不依不饶，继续说道：“你这个方家太过无礼，哪一个方外之士如你这般？”

徐和坐定，仰面说道：“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎，莫如老居士者，贫道亦是见的不多。”

老翁大怒，上前就欲与徐和理论。

徐和见之，叹声说道：“罢了罢了，老居士可听我讲一事，自可知谁是有缘之人。”

老翁与徐和的争执早被其他人等所见，不过刚才事不关己，也就仅是观看着，现在听得徐和要讲事来向老翁解说“有缘之人”，人皆有好奇之心，纷纷移坐靠近过来。

“前朝有一人，一日他到山上去打柴，看到一童一叟在溪边大石上下棋，于是把砍柴用的斧子放在溪边地上，驻足观看。

童子见有人观看，便与一核，此人吃了，便觉不饿。

不久之后，童子说道‘你该回家了’，此人起身去拿斧子时，一看斧柄已经腐朽，磨得锋利的斧头也锈的凸凹不平。此人非常奇怪，回到家里后，发现家乡已经物是人非。无人认得他，提起此事，有几位老者，都言道这是几百年前的事了。”

徐和一讲完这个有关“观棋烂柯”的故事，老翁目瞪口呆，已经说不出话来。

此时有关神仙方面的事迹，多与长寿、预知为主，哪有这般异想天开的吸引人？

扶风茂陵人，矫慎，少好黄老，隐遁山谷，因穴为室，仰慕松、乔导引之术。年七十余，竞不肯娶。后忽归家，自言死日，及期果卒。

这是现在最为有名关于神仙方面的传说，哪里有“观棋烂柯”这般奇峰迭起？

老翁是如此，其余客人同样不能幸免，各个陷入故事其中不能自拔，一个个都在遥想着其中的意味。若是自己身在其中多好啊，不要回家，直接跟随着仙人去修行了。

徐和看着诸人的脸色，心中暗叹道，自己初闻之时，与他们又有何不同？

对陈翎所交代的一事，徐和心中有了偏想，既然如此，我为何不在此先行招揽一披信徒，再前往倭国？

陈翎心虑倭国土人怀恨反复叛乱，故此遣徐和至倭国传道，所传之道便是中正谦和的道家之言。倭国本来是刚刚从部落阶段进入到现在这个阶段，对神灵的崇拜，倭国土人一直没有停止祭拜过。陈翎如此为之，也是打算假手道家，消了倭国土人的血性，令其归附在老子门下，自甘为青州番外之地，不再作恶闹事。

这也契合了道家有教无类的思想，不管是倭国还是什么人，都能如此行之。

徐和既心有所悟，便开口言道：“刚才所讲的不过是一凡人事迹，吾这里有道法万千，不知诸位可愿一听否？”

听着徐和还有，老翁及几人纷纷过来说道：“还请方家直言，毋需遮掩。”

徐和说道：“吾非为方家，而是道人，人行大道，号为道士；身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士，诸位可称我为道长。”

老翁遂偕众人拱手作揖道：“见过道长。”

徐和乃面露笑容，开口讲道：“昔，开天辟地…”

徐和直接将陈翎书写在《太平清领书》上的故事，讲了起来。