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第一百三十三回 赵云来没（第1页）

数学，现在叫作算术，又称算学，六艺之一中的“数”。

陈翎对着还在咋呼中的诸葛瑾一摆手，要过几张纸来，提笔刷刷就写。

“九九乘法口诀”出现在春秋战国时期，按理说诸葛瑾计算账目起来应该不会很难，但现在的账目非常混乱，陈翎刚才接过来的账目，便是当下此种账目之一，就是没有标点符号。

现在的文章是没有标点符号、没有断文的，让人初一看，便得仔细分辨其中的意味，然后慢慢理解其中的意思。现在陈翎只是将标点符号给标注在上面，就马上理清了账目，随口计数着，就能把账目理顺。标点符号这些都是次要的，最主要的是其他。

《九章算术》已经现世，其中包含了方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要九个部分。

而另外一本《周髀算经》中，对勾股定理已经有了初次的探讨。

现在么，当然到了该几何出现的时候了。

几何最早记载可以追溯到古埃及、古印度、古巴比伦，其年代大约等同三皇五帝时期。早期的几何学是关于长度，角度，面积和体积的经验原理，被用于满足在测绘，建筑，天文，和各种工艺制作中的实际需要。

几何对于建筑、对于锻炼个人的思维有很大帮助，如果说《九章算术》、《周髀算经》是专注于平面类的数学，那么几何就是有关立体方面的数学学说。

花了不少时间，陈翎写就，递给诸葛瑾言道：“子瑜，我于数学这一方面其实也不很精通，但此书对将来很是重要，我意欲想将它与先圣诸贤的著作一并印刷出来，以供我青州莘莘学子学以致用。”

诸葛瑾接过，低着头看了起来，陈翎就在旁边，帮着把政务一一批注处理起来。

一炷香在殿中袅袅燃着，那檀香味刺激着陈翎，令他有股恹恹欲睡的感觉。

长长叹了口气，诸葛瑾拿着那几张纸，出言道：“此物何来？”若是换了一个人在此，或许可能看不太懂其中写了些什么，但诸葛瑾不同啊，他可是诸葛亮的大兄，诸葛亮是能够制出流牛木马的人，诸葛瑾再差也不会差到那里去。

陈翎回首过来，看了诸葛瑾一眼，回答道：“子瑜，早在我们炎帝、黄帝、尧、舜、禹五帝时期，在我们现在大汉的西边有一个国度，名谓埃及，受宗教影响极大，他们的国主在死后会被制成木乃伊，抬进建造好的陵墓，进行安葬。”

说到这里，陈翎在一张纸上画下狮身人面像以及金字塔，指着金字塔陈翎说道：“在我们建造城池的时候，他们在建造这样的国主陵墓，子瑜，你可以把它放大到与我们治下小县城池一般大小的模样之后，在想一下。”

沉思了片刻，诸葛瑾不是不信陈翎所言，西域那边早有人过来行商，陈翎所说的话，将来见着胡人，拉来一问便知。诸葛瑾不明白的是那些人，为何建造这种巨大无用，只是为收敛尸首的陵墓，就算是国主，就算是汉家天子也不会这样啊？

诸葛瑾遂问之，陈翎无奈的说道：“子瑜，我又非神人，如何得知？”

诸葛瑾一怔，看着与自己相仿佛年龄的陈翎，有些释然，陈翎或许是得高人传授，才会如此多智，但毕竟还是凡人一个，岂能尽知世间事？

诸葛瑾问完这个问题，也不在纠缠这与几何有何关系了。明摆着，若无几何，想建造这样巨大的陵墓，不怕塌陷了么？

稍一辄思，诸葛瑾想起陈翎刚才所言，这才讶然的说道：“子仪，你想印刷圣贤之言？”

陈翎点头，对着诸葛瑾说道：“曹操已经在兖州开始印刷书籍，我意欲同样为之，此间种种好处，想必不要我一一道来罢，子瑜。”

诸葛瑾颔首，摸了把短须，说道：“此乃大善之举，令治下黎民百姓咸知圣人之言，此乃大治之相也。”

陈翎呵呵一笑，拱手道：“如此，就交付子瑜兄了。”

诸葛瑾笑骂道：“平时未见你称兄道弟，此刻有事便如此，前恭后倨所寓便是汝罢。”

陈翎不敢强言之，乃笑而告退。

陈翎出了府衙，抬头望天，仿似战云密布，乌黑一片，知是将会有雨至。

驾马欲行间，忽见一文士在与卫卒纠缠着些什么。

陈翎奇之，当知此地乃是府衙所在，青州管理中心，若是有人来上门求出仕，一般都会预先递交门刺，以待陈宫或诸葛瑾召见，然后引至各房或为文吏、或为各县小吏。

当下陈翎上前，拱手道：“在下青州治中陈翎，敢问尊驾何事？”

卫卒见陈翎过来，不等那文士说话，便开口言道：“此人自称乃是公孙瓒族弟，求见主公，有要事禀告。”

待卫卒说完，这文士才深深向陈翎一礼，说道：“原来是治中大人，正如此人所言，我乃公孙瓒族弟，名羽，字文起。”

陈翎暗忖，公孙瓒刚刚势灭，此刻便有一自称公孙瓒族弟的人出现，此事不知是真是假，先敷衍之，待等打听清楚底细，再另做主张，遂道：“原来是文起兄，不知为何出现在我青州？”

公孙羽掬了一把眼泪，惨然说道：“自吾兄兵败**以来，我日夜想报得此深仇大恨，可惜袁绍势大，张望天下，能与其对敌者，屈指可数。”公孙羽说着，胸膛起伏，不平之气鼓荡其中。