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第一百一十六回 篡改经典（第2页）

每个人的性命都是珍贵的，每个人都有自我的尊严，无论他是否贵贱，无论是男是女。

本来这个世界已经是够乱的了，现在再加上他们，各个都是疯子！

陈翎不用打听，就可以料想道，在太平道教义之下，那些无奴为仆者的，定然是自愿的，定然是会出口言道，为了太平教，无论做什么，都可以。

这是邪教，这是魔鬼之源。

徐和强行将他们改造成行尸走肉，口中还宣称着，这是为了你们好，这是为了你们将来能够过上好日子，这是试炼，这是考验。

陈翎不敢继续放任这种行为，太平道教必须规范起来，太平道教必须世俗化。

青州黄巾实在太多，不能说杀就杀，那样治下百姓将会如何看待吕布主公？

这是一个问题。

要解决这个问题，规范太平道教众，就必须深入了解，太平道教产生的缘由、经过。

从政治上来看，大汉已经走在将要改朝换代的末路上，这给了张角机会，得以在百姓中宣传他的理想与意愿。这从根本来说，是得民心的一件事情，不然也不会有这么多百姓加入，其中不乏有朝廷命官以及富商。

而从方仙道、阴阳五行说等神仙术来看，太平道教给了这些人希望，本来走向穷途末路的这些人，紧紧抱住这个机会，加入其中，从而加剧了太平道教蜕变，使得本来有着很好发展前景的太平道教，变得神秘起来。

战国中期起，拜神拜仙便在楚地及燕齐流行开来。西汉中期以后，神仙术结合了黄老之说，显得更加神秘莫测，令百姓敬畏、崇拜。

“或言老子人夷而化胡”，讲的就是老子化胡的故事。

佛教刚进入中原，这个和中国似曾相识的宗教使得汉朝士大夫普遍认为老子西去印度度化成佛陀；而刚刚传入中国的佛教，此时微不足道，更是迫切依附在道教上发展，西来传教的佛教徒也宣称老子是佛陀的老师。于是，老子化胡的说法成为当时的共识。汉魏时期，太上老君是早期道教教团组织的最高的神。

从此以后，人们已经把老子说成是体现自然、支配自然的伟大神力和修炼得道、不断变化的救世主，并作为祖师予以崇拜。

而现在，张陵创立的五斗米道，张角创立的太平道，两者实际都衍生自黄老道。

张角所创立的太平道，其奉祀的神为黄老，也尊奉中黄太乙，太乙又作太一。

太一或中黄太乙是什么神？

《史记·天官书》说太一居紫微宫北辰：中宫天极星，其一明者，太一常居也。

秦汉时期，太一被认为是紫微宫北极天帝或天帝大皇，是天中央主宰四方的最高神。

《史记·封禅书》说：天神贵者太一，太一佐曰五帝。

张角信奉黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，是人类最美好的事情。

在这个太平世界里，既无剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。在此基础上，张角提出了“致太平”理想。这就是太平道的基本教义和宗教理想。

太平道的经典是《太平青领书》。

书中记载“专以奉天地、顺五行为本，亦有兴国广嗣之术。”

又说：“而多巫觋杂语”。

太平道的宣传语最为著名的一句是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”

张角以黄天为至上神，认为黄神开天辟地，创造出人类。

黄天是谁？