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第一百五十章 夜叉（第1页）

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按照蓝雨占卜出来的线索，林倾城一行人进入了长白山，寻找在正东方的五座一模一样高度的山峰。因为占卜出的线索有限，只是往大体的目的地去，但最终到哪里，仍然是个迷。

群山之间，想找到区区的五座山峰，何其难！

长白山是龙脉所在地。龙脉始于西北昆仑山，朝东南延伸出去，一共生出三条龙脉，分为北，中，南三支，也就是我们所说的北龙、中龙、南龙，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，这些都顺应龙脉的走向。

中国历史上一共出现了至少二十四个王朝，不算那些短命的或是离奇消失的王朝，如果每一个王朝就有一条龙脉，那么至少有二十四条龙脉，这二十四条都分属于这三支主龙脉。

龙脉的始祖源自昆仑山，它的北边是阿尔泰山，长白山就与这阿尔泰相伴，属于北龙的分支，而且长白山与泰山的龙气相通，泰山是龙头，长白山是龙尾，也有人说，长白山是满族人的圣山。

梦白拿笔画出长白山的主脉，描黑，在主脉边上，群峰耸立，到处是茂密的林子，扭头看林倾城和夜月正在研究长白山的地图。

一个小时后，林倾城颓然地放下地图：“长白山的山那么多，到哪里找五座一模一样高的山？”

玲珑的眼珠子转了转：“我知道，是不是有雪线？”

常年积雪的下界，即年降雪量与年消融量相等的平衡线。一般雪线在五千米高上，雪线以上长年积雪。

“你知道？”梦白欣喜不已“不早说。”

“你又没问我。”玲珑说道：“我修炼的地方就在那里，那里可是我的老家，山中每一个角落我都去过，早逛遍了，你们要去那里，必须去一个叫双花的小镇，然后从小镇过去，大概小半天吧。”

双花小镇位于群山之间，但有宽广的道路通往这个小镇，镇子上最高的建筑赫然在目，都是古色古香的传统建筑。

除了这座二层的建筑，所有的房子都是平房，找客栈时，他们有种奇怪的感觉，像回到了鬼城，只是这回没上回邪气，顺利地在一入镇的右手边找到目标！

老板是个大胖子，肚子比怀胎十月的孕妇还大，穿着黑衣和黑裤子，从屋里走出来迎接大家的时候，步法却很轻盈，每走一步，浑身的肉就颤一颤，加上他高大，震得地板都在微微颤动。

他的脸却不大，脸上的肉也不多，传说中只胖身子不胖脸的典型。

等近了，他伸手摸了一把小金的头：“这丫头真俊！”

小金别扭地扭开头，气鼓鼓地说道：“我不是丫头，是小子。”

胖老板有些尴尬，赶紧挪开手：“看不出来，嘿嘿。”

这话让小金更恼火了，梦白赶紧说道：“咱们办下住房手续，我都累惨了，得赶紧睡觉休息一下。”

等办完手续，胖老板说晚餐二十一个人，可以选择在店里吃，也可以选择出去吃，但是晚上十一点前必须回来，关门关窗，不再外出。

大家的目的地并不是这里，也不想逛街，在店里吃就在店里吃呗，可是这胖老板强调的话让梦白有些奇怪：“怎么，小镇有规矩？”

“这不是八月的最后一天嘛。”胖老板踟蹰道：“咱们小镇有自古传下来的规矩，鬼节和八月最后一天必须闭门闭窗，子时后不能外出，太阳升起才能开门窗，几位虽然是贵客，是好也听我们老祖宗的，省得出事。”

夜月停下脚步：“出事？”

“去年这个月的最后一天，有胆大的客人不听话，子时跑出去，结果再也没回来。”胖老板说道：“因为这事传开，害得小镇有一阵子冷冷清清地，几位还是谨慎点，来，你们先上楼休息，我去准备晚饭。”

此时，已经黄昏，太阳西落，西边的天空透着红霞，璀璨不已，但瞬间就沉了下去，转而乌云笼罩，让整个小镇显得暗沉沉地，没有一点生气。

大家懒得理会，上楼各自收拾休息，秋月吵得很，非要上大街上逛逛，林倾城终于和她还有玲珑，出去逛了逛。

在一家服装店里，林倾城看到店里放着桃木，家里燃着香烛，年轻的女老板有生意还板着脸，一幅焦灼的样子。

回去的路上林倾城留意了一番，几乎家家如此，一幅如临大敌的样子，有些店里为了谨慎，甚至在进门的地方贴了告示，强调了归家时间和闭门闭窗的警示。

尤其最后一句格外醒目——若不听规劝出事者，本店一律不负责任。

回到旅店，林倾城几人钻进梦白和夜月的房间，问玲珑道：“这个镇真奇怪，一直都有这个毛病吗？”

“真是一路传下来的？”梦白摸了一把鼻子：“为啥这样？”

“因为有夜叉鬼。”玲珑俏生生地说道：“八月最后一天，夜叉会来镇上找麻烦，总得损一两个人，一开始，大家没放在心上，后来失踪的人越来越多，这才打起精神，想了些防范的办法。”

“从南方请了位天师过来，把镇上所有的房子改了一遍，只准建平房，因为夜叉身形高大，无法穿墙入，房子越矮越好，又在镇子中央请了一尊肉身菩萨坐镇中央，这才消停了。”

原来，镇子上最高的建筑是用来供奉肉身菩萨的。

《玄应音义》载：“舍利有全身、碎身之别”。全身舍利即是指高僧示寂后，其身体经久不烂，常保原形而栩栩如生者。

这些肉身菩萨在圆寂前嘱咐保留遗体，完全是慈悲度众生的愿心。八万四千法门度八万四千种众生，这些肉身菩萨在上求佛道，下化众生的共愿之中，又发下别愿，留此肉身，以身弘法，以身说教，以身度尘，这是接引众生的一种方便。

所以，得道高僧在圆寂之后，发愿要留下肉身，顺应众生，不再奉信入土为安。

留下他们的身体为后世所用。

“后来的事情吧，肉身菩萨一年帮顶一次，夜叉鬼好歹被抵住了，但是现在这么严重，八成肉身菩萨的灵力也越来越弱。”玲珑感叹一声：“我毕竟几十年不在这里了。”