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第八十九章佛道之间的差别（第2页）

“如你这般修道，修之何用？”

听到古松真人的话，封修凡带着一腔怒火的咆哮道：“如果修道是修的漠视万物生命的话，那你这老狗又留之何用？你这传承还留之何用，我看你那道门也早该解散了！”

可惜，古松真人只是一道虚影，即使不满眼前的封修凡，很想一把拍死他，但他却做不到。

“如你这般修者，与那魔教之人又有何区别？”

“既然这样，就算是入魔又如何？如果真到了那一天，我非得要把你道门踏破，看看里面究竟是些什么东西”。

传承光影是公平的，如果可以的话，那古松真人即使很想告诉下一个人，但冥冥中总有那么一股力量，会将他的思绪抹去，就好像这一切从来就没发生过。

古松真人的虚影消失后，那道阴阳图上的光芒也随着消失了。

接下来的便是禅宗的传承了，一个盘膝坐在虚空中的和尚，一身朴素得有些破烂的袈裟，双手合十闭着眼，一脸的安详温和。

不过这一次却和之前的不同了，他没有虚无缥缈的画面，也没有光影纷纷的剪影，有的只是一个安静的老和尚。

老和尚伸出一只手，手指上燃烧着一丝火焰，对着封修凡说道：

“何物佛？”

“佛，觉者。了脱生死，脱离轮回，应证无上正等正觉的人。但这不是我所理解的佛，佛应是普度世人，而非修自身”。

看着老和尚的样子，封修凡就知道这是佛教里的然指明誓，而这和尚既然以然指明誓的方式来问自己，想必这和尚就是燃灯和尚了。

随即燃灯和尚依然是那一句：

“何为佛？”

封修凡知道，佛家讲究的是一个缘起缘灭，其中看的就是个人的悟性，悟了就是悟了，没悟就是指给你看也不懂。

：“自觉、觉他、觉行圆满，达三者便是佛矣。当人为生脱死、度脱一切众生，发菩提心时，便能能感受到佛菩萨的存在。”

佛家讲究佛、法、僧三宝，既然问了佛那么接下来便会问法了，最后才僧。

“何为法？”

果然，在问第二个问题时，就会问道法！

“闻是音者，自然皆生念佛念法念僧之心，便是法！”

“但是我却不这么认同，应该是倾听众生之音，念众生之疾苦，方才是佛法本心，不论是大乘佛法还是小乘，皆如此才是正理！”

燃灯和尚微微一笑，做佛祖拈花装，笑道：

“施主，你着相了！”

当说完这句话后，燃灯和尚的影子也就消失了，没有古松真人的愤怒，有的只是如拂面清风。

至于妖族的传承，封修凡完全就没考虑过，要不到时修炼了妖族的功法，那还不成了暹罗国的特有职业了吗？

随着光影的落下，封修凡静静的盘膝坐在原地，脑海中想着之前所听到、所看到的一切，如果道门所修的是无情道，那就和那山中顽石无异了。

那么接下来的儒门和魔教，又会是怎样的呢？