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“唔!有道理!有道理!”蔡廷祥频频点头。
这回轮到楚文明傻眼了:哎呀,学兄不愧是学兄,不要看他平时不动声色,可心里明镜一般呐!
楚文明说:“老师,李三古堆的神秘面纱己经撩开了,它已经证明了无字碑传递出来的信息。虽然我们还没有直接证据证明那就是一座楚墓,但完全可以相信它是战国时期的古墓。”
柯岩也说:“我们从一个文物贩子手中没收了一件青铜器,我们认为它就是楚器。因为没法确定它是否是从李三古堆出土的,所以我们还不能给李三古堆下结论。”
楚文明拿出那个青铜器,放在了蔡廷祥的面前。
眼前的这个青铜器己经被楚文明擦拭得鉴光明亮,显现出无穷的魅力。蔡廷祥爱惜地端起它来,仔细地观察起来。
“小柯、小楚,你们没有看走眼,这是一件楚器,距今己经有三千多年的历史了。哎,这如果是李三古堆出土的那多好哇!”蔡廷祥说。
柯岩说:“是啊,张子清在李三古堆获得三百多件古物,可是这家伙不仅人消失了,连三百多件古物也像人间蒸发了一样。”
蔡廷祥愤愤地说:“这就是现状,中国古文化研究的现状哇!”
楚文明用期待的目光看定蔡廷祥,说:“老师,救救李三古堆吧!您去与政府说说,请允许立即发掘李三古堆吧!”
柯岩也说:“是啊,李三古堆现在就像是一位珠光宝气的贵夫人,人人都在觊觎它,都想把它攫为己有!”
看到两位学生渴望的眼神,蔡廷祥重重地点了点头。
其实,蔡廷祥的心中何尝不充满着渴望。尽管他要研究的领域太多,可是无字碑给他的诱惑太大了。现在他己经失去了无字碑,他不能再失去李三古堆了。
然而,当柯岩和楚文明再次去蔡廷样家的时候,蔡廷祥告诉他们,他向有关部门打了报告,得到的回复是:国府不予批准。
这一天,柯岩和楚文明到夫子庙古玩市场去,目的是想看看李三古堆出土的文物有没有现身首都市场。
这次同行的加了一个人,谁?就是刚分配来的大学生柳曼。
柯岩为何让柳曼去逛古玩市场耶?其实很简单,要想侦破一些文物大案,不熟悉文物知识是不行的。
南京的夫子庙古玩市场是中国十大着名市场之一。
柯岩在穿越前,曾经不止一次涉足过这个地方。
并不是他特别喜欢古董,而是他父亲的一个老战友在夫子庙当工商局局长,出于对他的关心,每年都会接他来玩一玩。
工商局的门口就是夫子庙的古玩摊。他没事就会到古玩摊前去玩。
一来二去,他就对夫子庙及夫子庙的古玩熟悉了。
夫子庙始建于东晋咸康三年(337年),立太学于秦淮河南岸。
北宋景佑元年(1034年),移东晋学宫于秦淮河北。
南宋建炎年间遭兵火焚毁,1139年重建,称建康府学。
元朝改为集庆路学。
明初改为国子学,后改为应天府学,咸丰年间再次毁于兵火,1869年重建。
夫子庙四毁五建,最后一次破坏于1937年侵华日寇的炮火中,1984年后陆续修葺复建。
到柯岩逛夫子庙古玩市场的时候,已然到了二十一世纪初叶。
那时候的夫子庙或夫子庙古玩市场都发生了巨大变化。
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