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第 801 章 盛唐风华53万字更（第5页）

稻米五十斤，小麦五十金，石榴五十筐、核桃五十筐，再没有别的了。

可打从这一天起，很多人还是觉得太子的风格有些变了，他还是在焦虑，还是在紧张，还是在遇到大事的时候很难平心静气，但是，他好似在放手了。他把许多政务挪给了皇后。

安西都护府设立了这么多年了，在焉耆，用的文字还是天竺文字。

四爷微微皱眉，知道桐桐叫他什么了。他们现在用的文字是天竺文字，不用问也知道，是从佛经上学来的。

他做一天太子，就煎熬一天。

但她没拿李弘说事，只说李贤，‘直’这一点是优还是劣呢？

穷人给供奉一碗清水，会对着佛许愿：等将来我发达了，我会给你重塑金身的。

这两千多人，是不事生产的。得要人供养！

是有些夜里不能安枕。

她没言语，直接往里面去了。此次是在阿史那道真的府上，酒菜上桌，数十美姬随着乐声起舞，别有风韵。

去三镇，可第一站去哪？

太子妃坐在太子的身边，伸手攥着他的手，“殿下，您说，臣妾听着。但臣妾也说一句公道话！不管是潞王还是护国公主，对殿下只有敬，没有他想。护国公主……臣妾不敢说她是一介女流。但自来，女子也没有在朝堂上的。臣妾不否认她对朝局的影响，但她不会跟殿下为难。便是潞王，敬您这个兄长，尊您这个兄长，从不存不臣之心呐！”

所以，去吧！

弃子学什么，将来如何，这重要吗？不重要！其他的后辈学什么才重要！以佛学为契机，他们学的都是天竺文，且全盘接纳了！哪怕跟大唐公文来往，可也没耽搁人家用天竺文。

那四爷便不再提了，这几天也没干什么，就是带着桐桐把焉耆城给参观了一遍。然后就动身回了，其他的什么也没说。

这不是砍了谁的脑袋的事，这是文化的较量。

四爷也觉得，他其实也算一特别虔诚的信徒吧！对咱有利的，咱都信。于是，跟人家表示，我这就去跟朝廷上折子，应该允许大师们去大唐广施佛法。尤其是南边多瘴地，多是流放重犯之地。天家仁慈，若是能以佛法感化，此才是功德无量。

而今龟兹城里还有两千贫寒人家的孩子在这里求学呢，住的是地窝子，吃的大锅饭，随后会有英国公府的部曲将公主食邑拉来，估计赶来就入冬了。

太子妃心里揪成了一团，这话叫人怎么说？脸皮只要厚，便是德不配位，那其他人也只敢在背后说，面上谁都不敢言语。就占住这个位子又如何？可要是自尊心强，廉耻心太胜，那就太煎熬了。

是啊！你说的有道理。

是！说着就叹气，“富庶是真富庶，可绝大多数是贵族的。”

四爷左右看看，问桐桐，“知道博斯腾湖吗？”

阿史那点头，怪不得一直没等到降罪呢，原来根子在这儿。朝廷是想以施恩的名义，拆分他们呀！

公主没言语，必是能的。

四爷笑了笑，就摇了摇杯中的茶，这茶也不是中原来的，更不是中原喝茶的习惯。他就以商量的语气跟阿史那道真说，“南地富饶多山，从洛阳到苏杭通运河，苏杭一年两熟，再往南一年三熟。气候湿热，跟安西孑然不同。那边的冬日，也像是安西的春季，怎么就没想着去南边置办茶山呢？自己产茶，自己炒茶，自己的商队运回来一路再往西。天竺的茶跟中原的茶，还是不一样的。只要不一样，就没有没不出去的道理！只要卖出去，就不会不赚钱。”

而今的佛教，其实还是外来者，并没有被本土化。

这是替太子解释了一句。

知道！

要说富饶，这地方真挺富饶的。远望，看那牛羊马成群。

之前自己和四爷想的法子就不行了。她这么想着，就看四爷。

写完了，又回复太子妃。在太子妃面前当然要维护太子的尊严。她就说，承江山之重，怎敢不战战兢兢。这正是太子的责任之心太重，对自己要求过高所导致的。因此，此疾在心不在身，言语劝慰比药石更有效。

阿史那石河站在阿史那道真身边，低声道，“真能去买茶山？”

人家能种棉花，也能种桑养蚕。说实话，这个富庶程度，很多地方都比不上。

他还跟人家保证，朝廷一定会非常重视，只要愿意去，通关文牒沿途食宿，一切打理妥当。一定叫大师们一路畅通无阻。

四爷到于阗和疏勒也一样，去了就特别虔诚的带着桐桐去拜佛去了。然后跟人家主持讨论佛法。谁跟四爷讲佛法，都特别有成就感。这位驸马太有佛性了。

孩子真是好孩子，也特别有同理心，谁的难处他都尝试着去体谅。可这样的人却做不好一个太子。妥协是必不可少，可只妥协没有进攻，怎么得了呢？

李弘回去的时候，半晌都没处理政务。他跟太子妃念叨这件事，而后一脸的复杂，“你知道我要是跟皇妹对调，安西的事我会怎么处理吗？”

显然，太子是个廉耻心颇重的人。