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神会和尚闻言,点头随意答道:“你这么说,倒也不算错。”
可他这么不假思索的一回应,就算堕入了崔耕和慧明小和尚的彀中。
因为南禅宗强调顿悟成佛,用不着艰苦修行,某天通过一种机缘,突然开窍,就成佛作祖了,这多轻松省力啊。
他北禅宗既然主张渐悟,就比较苦逼了,你得慢慢修持,十余年,二十余年,乃至一辈子,都不见得学有所成。
这两种法门到底哪种比较厉害,在高僧的眼光中当然是各有千秋。
但寻常的信众和普通老百姓们会怎么选,那还用问吗?
当然是捡轻松,又能成佛的啊。能学孙悟空一个筋斗云十万八千里,直接蹦达到西天小雷音寺,又何必徒步十万八千里,历经九九八十一难再取得真经成佛呢?那也太累了!
胜利的天平,俨然已经朝小和尚开始倾斜了。
慧明小和尚当即趁热打铁,又提出了他们南禅宗的慧能大师才是五祖的佛统正朔衣钵继承人,至于北禅宗的神秀,呵呵,不过是竞争不过,自立门户的旁门左道罢了。
讲罢不等神会反驳,便又讲了他的三条论据,其一,在传法信物上,慧能有弘忍所传衣钵,而神秀则没有。其二,禅宗自从初代祖师开始,讲究的就是“不立文字,教外别传。直指人心,见性成佛”,神秀已经偏离了祖师的本意。第三,在与皇室的关系上。从达摩到弘忍,都不贪恋富贵,即便皇上有诏,也会拒绝,而神秀和尚却恋栈红尘,受封为国师。
这三条皆是正理,尤其是信物一说,更是让神会和尚当即哑口,辩无可辩。
当然了,作为神秀大师的师弟,舌辩的功夫自然是有的,不过是被小和尚打个措手不及,给他充足时间,他也能从别的角度对小和尚的论法逐一加以驳斥。
但慧明哪里会给他缓冲的时间,继续趁势追击,使出了今天这场辩法大会的杀手锏,也就是崔耕前些日给她讲的那两个佛偈的故事。
末了,他还加了一桩自己在广州法性寺亲身经历之事。
他说自己到了岭南之后,有一日挂单在广州法性寺,见寺中僧人辩论“风动”还是“幡动”,他便上前与他们相辩。他直言,既非风动,也非幡动,而是“心动”!当时在广州引来一阵轰动!
不得不说,慧能小和尚的这几个故事简直太拉风了,顷刻间,就帮他辩法大会现场赢获了不少粉丝。
无论是那个“明镜亦非台”的佛偈,还是“既非风动也非幡动,而是心动”,对于普通信众和百姓而言,简直是太有逼格,太有杀伤力了。
神会和尚见势头已然不对,却一时也无法驳斥,心中顿生无力回天之感,屡次欲要张嘴,话到嗓子眼却又硬生生地卡了回去。
辩个球啊!他本以为慧明这小和尚会跟他讲佛经来辩论,谁知这小子另走蹊径,居然跟老百姓连讲了两个逼格满满的故事。
慧明小和尚见神会的窘状,脸上更是浮着一抹淡淡的装逼,也不再咄咄逼人,而是摆出一副胜利者对失败者的博大~胸怀,淡然说道:“怎么?神会师叔可是对小僧的话有所怀疑?不打紧,你若有空,可往曹溪山宝林寺一行,向我师尊询问究竟。以他老人家的佛性和德性,总不会说诳语的。”
“阿弥陀佛,慧明师侄所言甚善。”
神会和尚双手合十,躬身一礼,宣布了这场无遮大会的结束,同时也宣布了今天他输了,呃……暂时的输了。
而此时,台下北禅宗和尚们纷纷低下了头颅,俨然今天被南禅宗的一个小和尚抢了风头,对他们而言是很不光彩的事啊。
“你这小和尚好生无礼!”
正在这时,一直坐在西边彩棚的王弘义陡然起身,厉声叱道:“神秀大师乃陛下亲封为国师,你如此诋毁北禅宗,置当今陛下于何地?你就不怕给南禅宗带来灭宗之危吗?”
“阿弥陀佛!”
慧明小和尚此时自然要保持赢者的骄傲,怡然不惧,高颂佛号道:“小僧今日弘扬佛法,造福苍生,纵然牺牲性命也在所不惜。”
“哼,说得那么好听,还不是为了名利二字。”
慧明反问道:“小僧连性命都不要了,还要名利二字何用?”
好一个勇者无畏,不惧强权的小…高僧!霎时,台下刚刚归心于南禅宗的香客信徒们,轰然叫好。
“哈哈哈,好一个巧合如簧的小和尚!”
王弘义也状,哈哈大笑起来,讥讽道:“小和尚说得倒是好听!既如此,那明日本御史就将你这番言语报知陛下,看她老人家作何感想!”
随即,又斜瞥向崔耕所在的彩棚,高声道:“哼,还有某些支持南禅宗的地方官员,少不得,本御史也要同参一本!”
毫无疑问,他这话是剑指崔耕。
一听王弘义要御前弹劾,曹月婵俏脸一变,看向崔耕。
崔耕倒是不咸不淡地翘着二郎腿,看也不看王弘义,却又故作大声地喊道:“陛下又没有禁南禅宗传佛弘法,本官支持他们,也算不得什么罪过。最多最多,也不过是失些圣眷罢了。”
卢若兰倒是低声说道:“二郎,妾身在北禅宗有些关系的,我一会儿便修书一封,让神秀大师为二郎说几句话,届时应该能大事化小,小事化了了。”
事关崔耕的仕途前景,曹月婵这回倒是没有和卢若兰抬杠,而是稍稍疑道:“二郎支持的是南禅宗,神秀大师这位北禅宗之主,岂能为他说话?卢家娘子,这不大可能吧?”
卢若兰也难得没出言呛曹月婵,而是稍稍笃定道:“你觉得不可能之事,我未必就做不到。南北禅宗关系千丝万缕,并非如曹掌柜想象中那么简单。”
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