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第三百七十章 真灵磨损（第1页）

这种神魂深处，甚至涉及到真灵的磨损，潜移默化，却有确确实实反应到了修士的心态之上。

即使自己还有大把的寿元，几乎无穷的时间，但心态却已经是苍老得不成样子了，对世间很多事物都提不起兴趣，这修炼到这么高的境界，又有何意义？

天寿的利害之处就在于，它可以用来对抗时间带给神魂的磨损，仿佛是天道的某种凭证，天然是一块用来抹去真灵磨损的橡皮擦一样。

天寿当然也能起到增加寿元的作用，但它的稀缺之处，还是体现在它能够对抗磨损的功能之上。

毕竟，大罗金仙寿元无尽没错，但心态的苍老，却是无穷无尽的寿元也难以有办法去修复的。

天寿珍稀，想要培育出来也很难，因为天寿这种事物，需要的是纯正的气运灌溉，还需要天地间一等一的灵植。

后世大名鼎鼎的王母娘娘的蟠桃树，就是用天庭统御三界的悠长气运灌溉，所以说为什么后世王母娘娘的蟠桃会有那么多大神通者愿意赏脸，这原因就在此处了。

带有天寿的蟠桃，每一颗成熟的背后，都蕴含了不知道多少气运的浇灌，这不是大势力都没有这等手笔。就算是大势力很多时候也不敢如此奢侈，地主家也没有余粮。气运何等重要，又要催化资源，又要培养弟子，还要留下很多保证教派长远的发展，哪里是能够说拿就拿出来的。

所以，很多人可以不甩玉皇大帝这个三界之主的脸色，但每到蟠桃盛会，三教九流，不论是佛门的三大菩萨，还是道门的有道真修，没有不屁颠屁颠过来的。自古以来，唯有利益钱帛动人心，这个道理放在现在都适用。www。m。

当然，天寿灵果虽好，但却是需要庞大的气运灌溉，没有一定家底还是真办不成。

现在玉帝昊天，以及王母瑶池占据天庭，你猜他们为什么不办一场蟠桃盛会，在洪荒营造天庭的一番威势，他们不是不想，是他们现在根本就做不到。

天庭现在大猫小猫两三只，有名无实，只有一个名义，聚拢的气运寥若如无，玉帝王母基本上就是光杆司令，麾下连几个合用的臣子都没有，整个天庭就是一副空架子。

又谈何说拿气运去浇灌蟠桃呢，当然，也正是因为天庭人手短缺，影响了三界秩序的构建，所以才有了这个封神的由来。

除了蟠桃之外，还有一种天寿灵果大名鼎鼎，那就是地仙之祖镇元子五庄观中的人参果了。

镇元子手握地书，能够掌控洪荒之中一切山川地脉，却是地仙的祖师爷，天然就享有一条法脉的气运。

人参果就是他用地仙一脉的气运浇灌出来的天寿果实，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。

一万年光景，才结下三十个果子，可见其珍稀。号称闻一闻，人就能多活三百六十岁；吃一个，就能活四万七千年。

这也难怪西游中，镇元子的人参果树被孙悟空给毁坏了，要和他拼命了。这并不是简简单单的一棵灵植那么简单，其上还投入他镇元子的海量气运。

这人参果到底有何珍稀，原著中镇元子到玉虚宫中，和元始天尊谈道说玄，带的礼物就是两个人参果。

圣人不假外物，很多东西在他们的眼里都是上不了台面，不值一提。

镇元子既然把人参果带了过去，那么就笃定元始天尊看得上，会收下。可见，对圣人之尊而言，这等气运灌溉而成的天寿灵果足以称得上是珍稀，即使对他们而言用不上，但是赏赐给徒子徒孙来说，却也是极好的。

言归正传，寿数之事如此。不同于后世，地府和冥界，被道门和佛门给渗透层筛子一样。

十殿阎罗，地藏王菩萨，太乙救苦天尊，这些耳熟能详的名字背后，基本上都是佛道的手笔。恶

对那时的他们而言，篡改生死簿，差遣阴差，都是小事情，六道轮回对他们都是自家一样。想要某个人带着记忆转世，什么转世灵童，历劫大能再世重修，都是家常便饭。

但现在不同，因为有了白风这个变数插手，白风的恶尸化身酆都大帝，如同一个钉子一般，牢牢地守住了地府的关隘，让佛道两方都插不进手去。

对地府插不进去手，生死之数自然是难以更改，只能按照阳寿多少来。

姜子牙若是不能修为晋升，生命层次跃迁，那么等到他阳寿尽时，那该死还是会死。

阐教中人总不可能为了他，却和地府派来的阴差硬顶，打倒是打得过，问题是划不来。

阴差本就是履行自己的天职，生老病死天地规则也，阐教要想硬顶，自然也是能把阴差赶跑，让姜子牙作为一个“死人”长久地活在世上，但这样无异于是逆天而行，违反了天地规则，会大大损伤教派的气运。

而且，也与阐教顺应天命的教义不符。

至于天寿，何其珍稀，用来给姜子牙延寿，那是何等暴殄天物。

对姜子牙这等来说，提升修为，跃升生命品质，才是性价比最高的选择。

燃灯道人很惋惜，姜子牙其实也算得上是一个可造之材，然而只是看他现在做的事情，就可以想到他未来的结局不会太妙。

寿元限制这个隐患不提，他身上还背负着截教亲传弟子赵公明这一件血债呢。

等到封神量劫过去后，姜子牙身上没了量劫主角的气运庇佑，再加上也失去了被元始天尊利用的价值，其后必然是要被通天教主这个圣人清算的。