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千本鸟居是伏见稻荷大社的壮观风景,数量上万的鸟居连绵数里,直达山顶神社,形成了壮观的鸟居隧道。
在动漫中,经常有看见一座座鸟居组成的赤红隧道这样的画面。
绚丽的鸟居隧道有着魔幻与神圣的奇异壮观震撼感觉。
鸟居是神社的结界,也意味着门,此世与神域的分界点。
日暮家的神社没神,桔梗倒是没想过这种事情。
鸟居不是随便可以建的。
以伏见稻荷大社为例,稻荷神是农业与丰收之神,也被视作商业繁荣之神,商人工会在赚钱后,回来神社还愿,还愿的礼物就是鸟居。
有钱的造大鸟居,没钱的造小鸟居,因此形成俩条隧道。
鸟居上还会以黑字写上还愿时间与还愿者的身份姓名。
这是一种特别的仪式。
简单来说,就是给钱太俗,就以清晰脱俗的方式贿赂神明。
有没有用很难说,但文人现在交涉的目的达成,按照传统还愿的方式没毛病,就是桔梗也不能多说其他。
而这种方式,对桔梗来说,也没毛病,不存在攀交情之说,殷勤献的再多也是白搭。
静谧的客室内,分坐后,美美子端来茶水。
很有一种使唤小丫头的既视感,配上一身绯红雪白巫女服,很有神社的味道。
玲坐在桔梗的身边与小正太陆生好奇的对视。
待人接物,也是玲的修行内容,言传身教再合适不过了,因此,桔梗特意打发杀生丸去看门。
端起茶水轻抿着去除口腔里的酒味,桔梗看向胖子。
一脸弥勒佛和善笑容的胖子正襟危坐,看起来就像大街上普通的中年人社员。
滑瓢则老神在在的安坐,也不忌讳旁听的事情,一幅自来熟样。
黄泉抱剑坐在角落,眼神有意无意的看过来。
这家伙是谁,在桔梗的情报里,没有这方面的信息,考虑后,开门见山道:“报上名来。”
胖子和善的笑呵呵道:“巫女大人,久仰,在下圣门天莲宗宗主,林五。”
林姓在日本姓氏中是单姓,并不代表是汉人。
这种名字,在中国一听就知道是假名,但在日本,却可能是真名。
桔梗有些疑惑的问道:“日本人?”
会如此问,虽然这家伙看起来像个日本人,但日本可没圣门这种宗派。
圣门有一种说法,叫做圣道之门,圣人门下,也就是孔子门生。
另一种是自称的圣门。
俩派六道的魔门。
也是诸子百家演变而来。
道魔同源,最初时,是没有魔的,当有心人贴上标签时,魔诞生了。
眼前的胖子,气息在A的门槛,对于人类来说,已经抵达人类的正常极限,接近非人。
桔梗不由看向滑瓢,其脸上有些迷茫,土生土长的本土妖怪表示,根本没听说过这种宗门。
而胖子林五,则有些隐蔽又玩味的看着桔梗。
家门已经自报,知不知道就看对方本事了。
“巫女大人,我是真正的日本人。”
数典忘祖。
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