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第47章 兵法武艺（第1页）

“天池山势郁谽谺，高士开居竹屋斜。

斋罷三时猿供果……尘累已消真性现，不须松下挂袈裟。”

这首诗，是清风书院山长苏元禄，在前两年游玩天乳寺时写的。

此寺位于汝阴镇北的九阳山下，始建于开元年间，苏氏各宗都捐了不少钱。

四月初八，佛诞节，听说是释迦牟尼的生日。

附近的善男信女们，邀约前往天乳寺浴佛。

可惜周武被派往寿州寻书，错过了大好机会，否则肯定能趁机跟陈氏幽会。

乡试，也终于开始。

报考的学童太多，考场实在塞不下，便以县为单位分批应考，这在江南、江北等地属于常规操作。

对于秀才（乡贡）们而言，也是赚钱的大好时机！

每个考生，不但需要一个本县生员作保，参加府试还要再加一个乡贡作保。

乡贡就是可以领俸禄的生员，真正意义上的秀才。

一次府试，每人可能给十多个考生作保，这一年的生活费就有着落了。

四月初八，佛祖生日，府城考试，李佑也十一岁了。

很巧，李佑和释迦牟尼同一天出生。

整个书院都在放假，学生应考的很多。

许多老师也跑去府城，以乡贡的身份赚取保人钱。

竹林中。

林渊正在默记《孟子》。

张守义手持拐杖，盘腿坐在中央：“这扎营之法，无外乎遵循两点，一是自固，二是扼敌，攻守而已。

取攻还是取守，当视实情而为……”

“一般行军，可在高山扎营。

便在山脚驻扎，也当派人占据山岭。

如此，可防备敌军偷袭。

若能背山险、向平易，攻守兼备，自是最佳……”

“若有特殊军令，以扼敌为主。

那么扎营地点，就当设于水陆要冲，等同在敌军背后扎下钉子……”

“扎营须避水火。

尤其是夏天，不可选择卑湿之地，否则或有水淹七军之难。

荆棘丛生之地，敌军容易潜行，方便进行火攻。

若实在无地可选，当清除营外荆棘杂草……”