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在藏传密宗里,曼陀罗花既是****之门的门环,又是构造盛景的基地,它被摊开,成为了宏大的曼陀罗道场。
老三观想,仿佛看见在画满曼陀罗的方便法门上,密宗的无上瑜珈——男女双修法进行了,就是看不明白那是求得圆满的无上妙法还是象征。
怎么会幻见密宗里的曼陀罗,那喻示着什么?
密宗无上瑜珈的根本是双修之法,与瑶族师公修习的法术是两码子事,盘师公传的秘籍里没有丝毫记载。
吃过饭,老三翻了几本佛理书,找到根桑活佛密记一段警诫:欲乐定重在气功,人之选择,尤为严格,多生过患,不易修习。且助长对治之法甚多,亦非必从事于此,乃能成佛。至助长之大者,莫如忏罪积资,即所以集福净障,是又非励力于修金刚萨堹,及上师合修法两仪,不为功也。
密宗的最高法典是《大日经》,唐朝三藏和一行和尚都对这部经进行了翻译和解释,说“菩提心为因,大悲为根,方便为究竟”。
佛语里,方便为接引众生的手段方法,语言行动。这两和尚有慧根,知佛理,但终究不是汉语大家,解释不透就用天台宗、华严宗、净土宗、道家、儒家等语义李代桃僵,更兼及众多喇嘛一知半解,搞得老三以为自己读了假经。
人家佛祖释迦摩尼都说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”。
难怪密宗是大杂烩,把简单的东西越搞越复杂,令人舍本求末,把教义整成操典。还要法不传六耳,神秘兮兮的只能上师亲自秘传。
悟性良莠不齐的上师们不走调才稀罕!
下过雨的空气格外清新。老三看了半天书,仍没得出究竟。令符是师门秘宝,灌输了二十一代大师公的意念,怎么会有曼陀罗的幻化?
道理实在讲不通。
他回顾昨晚的情形,怎么会突然腹痛如裂?这种情形以前从来没有过,难道是修炼心法出了差错?
想到这里,他急忙关灯上床打坐,仔细感觉全身的肌肉筋骨以及气血,不仅没发现有毛病,而且吐纳间,有股炙热的能量在丹田处聚集,接着迅速在身体四周扩散。
这股似洪水一般能量所到之处,五脏六腑,筋骨肌肉,甚至身体的皮肤表层,无不汹涌澎湃。
这股能量在身体四处蔓延,并直冲头部,老三感觉耳聪目明,四肢充满力量。他下来摸出弯刀,手腕一抖,刀尖倏地幻出万点银芒。
白刃一阵挥洒,间或有破空之声飕然飙射。他浑身轻灵,动作贯串,气息鼓荡、神色内敛,随手这么一挥,刀锋荡起一层层银光,行云流水一般飞舞,如同卷入一个银池。
房间里只有数米空间可容老三挪移,奇妙的是,他的身形收发自如,丝毫不受此限制,腾升、错步、回转,方寸之间似是无限世界,无须灯光亦能看得透彻。
他一气呵成将老钱所教的三十六式刀法使出,收刀时,光华尽失,房间里又陷入幽暗之中。
老三气不喘、力不竭,凝思片刻去开了灯。开灯后,他站在那里发愣,只见墙壁上俱是刀痕,深深浅浅,或曲或直。
这套刀法他练了好几年,仅仅是强身健体,从没使出这样的威力,也从没这么快。
老三使劲摇晃下头,短短半个月修炼,自己进步这么快?
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