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从古至今,有关山神的传说一直都源远流长。
人们将各种“山岳”
神化,然后又加以崇拜,从各类“山神”
的称谓上可以看出,人们对于“山神”
崇拜是极为复杂的,山上的各种“鬼”
、“怪”
、“精灵”
……皆依附于山。
随着时间流逝,最终各种鬼、怪、精灵……的名称及差异和分界都渐渐消失了,变为你中有我,我中有你,然后又互相融合了。
演变成了每一地区的主要山峰皆成为了有人格化了的“山神”
居住。
在很多地方,尤其是一些偏远地区,人们一般都认为神灵聚族而居,且多在高山之巅盘踞。
所以许多“高山大川”
便成了神话中“山神”
的住处。
大山有大山神,小山有小山神。
这些山神不仅各有各的来历,而且还各有各的形象和作用。
膜拜它、供奉它,它就能让你心想事成,年长者能够健康长寿、小伙子可以更帅、姑娘更美丽、放牧者牛羊成群、务农者人寿年丰。
在古人的原始自然崇拜中,对“山神”
的崇拜尤其突出,甚至可以说它是原始崇拜的基础。
尤其是在高海拔地区,高原多山,崇山峻岭几乎比比皆是,那些险峻的山峦,都被视为有“神只”
和“精灵”
存在。
人们认为任何一座山峰都有神灵,它们都享有很大的权力的,它们可以主宰着风、雨、雪、雷、电、狩猎、采集的丰歉。
而且这种权力的赋予,是随着社会生活发展而逐渐扩大的。
在原始时期,由于气候多变,经常会发生雪雹之灾,人们则普遍便认为,这些种种灾难都是山神在深山、云雾中“施展法力”
而形成的;狩猎和采集的丰歉,都是山神的惩罚和赐予。
这些山上的“山神”
和“精灵”
主宰着人们的吉凶祸福。
很多神话传说中都说:“山神”
之所以能受到人们的崇拜,是因为它能呼风唤雨,能够降下雪和冰雹,能保佑人们平安健康,牲畜兴旺,它也能降灾降难,危害人们的生活。
“山神”
要求人们敬重它、恳求它、拜服于它。
“山神”
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