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所以千百年以来,无数读书人前仆后继,就是为了寻到那唯一的真理!
可是寻找实在太难了,无数大儒先贤像个无头苍蝇般苦苦求索,也没找出个所以然,反倒是不少人因此而疯掉。
后来南宋的朱熹横空出世,为儒士们指出了“格物致知”的金光大道,然后程朱理学的另一位大佬程颐,又给出了具体解释说“今日格一物,明日又格一物,霍然贯通,终知天理。”
这下好了,天下的读书人有了明确的道路,不再像无头苍蝇般的乱窜,年复一年的格来格去。
秦汉时期的儒者,那可是上马能砍人,下马能读书的。
而到了明清时期呢,这些儒者手无缚鸡之力,看见刀剑,盯着好一会儿,就仿佛学会了刀法和剑法。盯着竹子三天三夜,仿佛就能明白竹子是如何生长的。
整日夸夸其谈,不切实际。
“为什么周礼会消亡?”
方孝孺低声重复一遍。
朱拓的话,提出了一个他从没想过的观点——这世界上的事物都有一定的规律,人要做的是尊重自然规律,而不是去改变自然规律。
那如何尊重自然规律呢?
朱拓给出的观点是实践出真知。
不管这观点如何荒谬,但是方孝孺认真思索这个观点,顿时发现,朱拓这思想有可取之处,甚至比格物致知的观点更上一层楼。
方孝孺眼中有着惊悚,朱拓在他眼里,之前一直是个无知且荒唐的少年,可现在来看,此子虽然行事夸张、肆无忌惮,但是在学识方面,丝毫不弱于一家之言的大儒。
对方孝孺这样的儒者,再没有遇到这样的对手,更让他快意的事了!818小说
他往常和旁人辩论,只用三两句话,就将别人辩的无地自容。
可今日遇到朱拓,只觉得久违的战斗精神,从心底喷薄而出。
不自觉的把朱拓当成了真正的对手,摩拳擦掌要将他驳个心服口服。
朱拓对后世哲学研究不多,像什么黑格尔、马克思之类的哲学,他也只是记住了几句名言,再通过自己简单的理解,杂糅到了一起,统统讲了出来。
方孝孺对儒家经典研究极为透彻,于是两人针锋相对,口若悬河的对喷起来。
书堂中,众人等人惊恐的看着这一幕,有人伸出手来掐了掐自己的手臂:“嘶……真疼啊,这不是在做梦?”
“方侍讲竟然和肃王在辩论?”
“而且好像还辩不过。”
“要不我再叫几位大儒过来?”
此时,方孝孺也不讲课了,开始和朱拓激情对线,大声问道:“如果按照你的意思,什么都是自然规律,那什么都不做,只等着自然规律就行了?”
“当然不是!”
朱拓来了劲头,大声道:“人是要在遵循自然规律的基础上,改造这个世界。怎么遵循呢?那就需要实践,站在岸上学不会游泳,夸夸其谈没有任何益处。”
朱拓当场将实践的真正含义,给方孝孺整了个明明白白,还顺手给他科普了一下什么叫做个别、共性和个性的关系。
方孝孺无言以对……
朱拓还在滔滔不绝的讲着,一股脑的将后世的哲学说了出来,但是他自己也不是很懂,所以说的很乱,甚至前言不搭后语。
可是落在方孝孺耳朵里,却让他觉得,朱拓每一句话之中,都蕴含着无上真理。
其余监生就更加惊惧了。
“天呐,方侍讲竟然沉默了!”
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