甜梦文库

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卷七（第3页）

【肉苁蓉】〔微温〕。主茎中寒热痛，强阴，益精气。

【五味子】〔温〕。强阴，益男子精。

【蛇床子】〔平〕。男子阴痿，湿痒，能令阴强。

【地肤子】〔寒〕。强阴。与阳起石同服，主丈夫阴痿不起，补气益力（《药性论》）。

【铁精】〔微温〕。治产后阴下脱。

【白马茎】〔平〕。主伤中脉绝，阴不起。

【兔丝子】〔平〕。强阴，主茎中寒，精自出，溺有余沥。

【原蚕娥】热。主益精气，强阴道，交接不倦。

【狗阴茎】〔平〕。主伤中，阴痿不起，令强热大。

【雀卵】〔温〕。主男子阴痿不起，强之令热多精。

药对

【樗鸡】平（使）。主心腹邪气，阴痿，益精，健志，生子，好色。

【五加皮】微寒。主阴痿，下湿（使）。男子阴痿，囊下湿痒，小便余沥。

【覆盆子】平。能长阴（臣）。主阴痿，能令坚长。

【牛膝】平。主阴消（君）。男子阴消，妇人失溺。

【石南】平（使）。主养肾气，内伤，阴衰。虽能养肾，令人阴痿（《药性论》）。

【白芨】微寒。主阴痿（使）。

【小豆花】主阴痿不起（使）。

证类

【山茱萸】平、微温。强阴益精。

【天雄】温、大温。长阴气，令人强志，助阳道，暖水藏（《日华》）。

虚劳已下，自阴痿至腰痛七证，连属在虚劳，足见下虚者多在七证，七证皆虚劳支别，而阴痿尤切近，故首及焉。阴痿与虚劳切近，其义在《金匮．虚劳篇》，一则曰阴寒精自出，再则曰精气清冷，曰阴头寒，盖非精无以蓄阳，非阳无以化物，生气生血之本遂绌。动静云为之节皆乖，虚劳之成多由于此，是以《本经》药物复虚劳者恰半，而皆强阴益精和暖资育之品，以存少火而成脾胃转运之功，非为媾精设，祈似续计也。虽然二茎、蚕娥、雀卵实亦因是而用，夫恢复之役，积储易而发机难，虽温煦培植而机括未灵，仍同堆垛，不足以转发生气象，譬诸釜底益薪，纵多不燃，何由得暖，必且以炬引之，是其验矣。其它则一若突中除湿（五加皮），灶下嘘薪（阳起石），障暖气之旁泄（天雄），伸气机之窒碍（山茱萸），并可引类而推，此所以虽似虚劳附庸，实是虚劳邻境，各辟都鄙，别建城郭，而不相统摄者也。惟治痿独取阳明，阳明虚，宗筋纵者，则与是迥殊，不得混同而论。

阴

【海藻】〔寒〕。暴，留气，热结，利小便。

【铁精】〔微温〕。（见阴瘘）

【狸阴茎】温。主男子阴，烧之，以东流水服之。

【狐阴茎】微寒。小儿阴，卵肿。

【蜘蛛】微寒。主大人小儿。

【蒺藜】〔温〕微寒。阴，可作摩粉。

【鼠阴】平。

药对

【虾衣】寒。主阴肿。（车前子也，然不云治阴肿。）

【地肤子】寒。治阴卵疾，去热风，可作汤沐浴（《药性论》）。

【槐皮】煮汁。主阴肿。淋阴囊坠气痛（《药性论》）。

痿者，疲垂不起。者，木肿不灵。疲垂不起为虚劳支别，宜矣，木肿不灵亦为虚劳支别乎？不知《素问．阴阳别论》曰：『三阳为病，发寒热，下为痈肿及为痿厥，其传为索泽，其传为疝。』夫太阳阳之至盛也，偏禀气于寒水，而其气下行，赖足少阴肾之经递接而复上出，假使肾气不给，不克传宣，斯寒水、盛阳郁勃于上，而沸腾涌逆，交战肌表；抑溜于下，而浸淫渐渍，溃败血脉。由是而在外之润泽，日以箫索，由是而在下之灵机，日以虺隤，病若是者，可为虚劳支别否耶！是故本疝类，而与疝源不用（说见《本经疏证》蜘蛛下），阴与阴痿不同，而其源却不甚异，此古人编书相次之微旨也。阴，隐秘丑恶之疾，以不甚害起居食息，较之凡反为可耐，故多忍之，不肯宣播，然观篇中所用药物，则其间兼证亦殊不一，如用蜘蛛则有时经时减者矣，用海藻则有坚顽难驯者矣，用铁精则有重坠迫切者矣，用虾衣则有小溲不利者矣，用地肤子则有肌热者矣，用蒺藜则有痒者矣，用槐皮则有痛者矣，用三种阴茎则有而并痿者矣。要之，痿则有虚无邪，则虚邪错杂，凡则邪多于虚，阴则虚甚于邪，然皆缘少阴肾不能泌别清浊，化阴使从阳，举阳使载阴，盘旋以上济所致，故分正羡引阴阳，自应支贯条析而佐以强阴益肾，皆可因彼而识此也。

囊湿

【五加皮】〔温〕微寒。男子囊下湿，女人阴痒。