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【槐枝】一作槐皮。洗疮及阴囊下湿痒。
【檗木】〔寒〕。
【虎掌】〔温〕微温。除阴下湿。
【庵闾子】〔微寒〕微温。
【蛇床子】〔平〕。主男子阴痿、湿痒。浴男女阴,去风冷(《药性论》)。阴汗湿痒(《日华》)。
【牡蛎】〔平〕微寒。和蛇床子、麻黄根、干姜为粉,主阴汗(《拾遗》)。
宣湿、清湿、劫湿、熯湿、化湿矣,而又紧切于阴囊以治囊湿,尚何容论哉!第此微末之疴,似若不足为虚劳支别者,殊不知亦虚劳支别也。所知钱君叔和因下血致虚劳,多服补益巨剂始瘥,瘥后遂成囊湿,苟纔燥辄复下血,而虚证丛集,间亦阴肿,必仍服温补大剂,但囊得湿病即愈矣。巢元方曰:『大虚劳损,肾气不足,故阴汗、阴冷、液自泄,风邪乘之则搔痒,岂不信然。』
泄精
【韭子】温。主梦泄精,溺白。
【白龙骨】〔平〕微寒。疗梦寐泄精,小便泄精。
【鹿茸】〔温〕微温。小便利,泄精,溺血。
【牡蛎】〔平〕微寒。疗泄精。
【桑螵蛸】〔平〕。主男子虚损,五藏气微,梦寐失精。
【车前子叶】〔寒〕。治泄精(《药性论》)。
【泽】〔寒〕。止泄精,消渴,淋沥。
【石榴皮】平。实,止漏精。
【麞骨】微寒。主虚损泄精。
药对
【五味子】温。主泄精(臣)。
【棘刺】寒(使)。
【兔丝子】平。主精自出(君)。主茎中寒,精自出,溺有余沥。
【熏草】平(臣)。
【石斛】平(君)。益精,补内绝不足。
【锺乳】温(臣)。主泄精,寒嗽,扶元气,健益阳事(《药性论》)。
【麦虋冬】微寒(臣)。主泄精(《药性论》)。
《阴阳应象大论》曰:『阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化。精食气,形食味。化生精,气生形。味伤形,气伤精,精化为气,气伤于味。』据此则阴阳互根,彼此递化,而精为阴之至醇,阳之归宿矣。盖惟其有阳归宿,故能守而不离;惟为阴之至醇,故亦感阳而动。《金匮要略.虚劳篇》论泄精盖分两种,一者阴寒精自出也。一者梦失精也。《病源》则分四种,曰失精,曰溢精,曰尿精,曰梦泄精。《外台秘要》仅存其三而无溢精。夫固谓溢精为见闻精出,则仍与梦泄精无异,原可不必别分条件,统而会之,尿精自别有故。梦泄精是感阳而动一例,阴寒精自出是阳不归宿一例。桂枝龙骨牡蛎汤、小建中汤者,失精之治;天雄散者,阴寒精出之治,故《外台》遂仿是布置焉。原夫人之生本水火相守局也,即水所以湛然盈澄然洁者,岂徒恃堤岸巩固哉!盖必水无他歧之冲啮,风无别道之激荡,然尤畏寒气凌侵,潦消涨落,不期缩而缩,不期竭而竭,故治泄精者,首当使其水势搏而弗散,内而弗外(韭子、五味子),其次则使土摄水(龙骨),使阳归阴(牡蛎),于是开渠以去旁歧之引而相从(车前子、泽),聚气以防冲激之率而相离(桑螵蛸、石榴皮),而煦阳以伸其机(鹿茸、锺乳),黏阴以助其固(兔丝子、石斛、麦虋冬),则历处可参入焉。要须核之《金匮》两途,《外台》三派,更合以《千金》补肾而融会贯通之,泄精治则宁尚有遗憾耶!
好眠
【通草】〔平〕。疗脾疸,常欲眠。
【孔公孽】〔温〕。治常欲眠睡。
【马头骨】微寒。主喜眠,令人不睡。
【牡鼠目】平。烧作屑,鱼胶相注目眦,则不眠(《千金方》)。
【茶茗】微寒。令人少睡。
证类
【沙】微寒。治常欲眠(《药性论》)。
不得眠
【酸枣仁】〔平〕。主烦心,不得眠。
【榆叶】平。治不眠(《药性论》)。
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