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第九十二章 目瞪口呆（第1页）

孟自在又堆起了满脸的笑意，他听过佛教有这六字真言，据说还是藏传佛教嗡嘛呢呗咪吽，孙猴子就曾经被这六个字压制了五百年，直到唐僧把这揭去了才得脱身。

大部分的人以为这是佛主专用的，其实这是观世音菩萨的六字大明咒，是诸佛慈悲智慧的音声显现，其中涵摄了佛所教授八万四千法门的精义。

在众多不同的咒语中，如明咒、陀罗尼咒、密咒，没有一个比观世音菩萨的六字大明咒更殊胜，持诵这个咒语的大利益，在佛经和密续中一再被提及。

据说只持诵六字大明咒一遍，就等于诵念了佛陀所传的十二分教，持诵六字大明咒圆满了菩萨的六度，并能稳固地杜绝任何投生六道的可能性。

这是个简单的修法，容易了解，所有人都能修持，也包含了佛法的要义。

陈轩当然是刻意而为，选择仿抄佛家六大箴言的方法，这六个字来阐明自己解决问题的核心方法。

作为曾经专职的培训师，陈轩太知道提炼总结后的重要性，尤其是这话总简单到个位数的总结，经常性的被人认为很是高大尚。

季和平也来了兴趣，六个字就能解决问题，他还是第一次听，看着陈轩一脸认真，忍不住问道：“怎么解释？”

陈轩看了一眼季和平，却把目光对准了孟自在，然后缓缓开口道：

“否：关于日本人的刑场，这件事情要坚决否认，这是毋庸置疑的，不能含糊其辞，这种事情怎么可以犹豫，我们又不傻，那个房地产公司不经过事前调研就动工的。

豪庭雅阁之所以陷入了困境，是因为我们自己的人开始怀疑自己了，怀疑其实就否定，信心都没有了，还谈什么销售。

所以这批人我的意见是您的人全部不要参与豪庭雅阁的销售，边都不让他们沾，这也是我为什么要承接豪庭雅阁销售的原因，逐利是一方面，保证成功率才是我想要的。”

陈轩更想说的是，这批人本身就不合格，企业的不成功，不是因为给有能力的人开了高工资，而是给更多无能力的人开了低工资。

对于很多的人来说，他们工作其实就是为了养家糊口的，解决了生存问题，他们就开始不思进取，做事的时候脑袋都不肯转一下。

更可气的是他们跟算盘珠子一样，拨弄一下就动一动，稍微倾斜就恢复原状，常年在框子里不会有任何的突破。

孟自在觉得陈轩说的很有道理，这确实是影响销售的一个很重要的因素，不管有没有这个事实，想着都觉得慎得慌，他不由的点点头。

陈轩继续道：“转：战后留在东北的日本人其实不少，从中找到当年的日本人，利用媒体对他们进行访谈，把这个所谓的刑场挪动个地方。

比如说二十公里以外青峰岭下，或者三十公里的河勒沟都成。要多做采访，不成就在省台电视弄个专题，要让人所共知。

不要刻意的去说这个刑场，但每个人回忆的时候都对这个刑场表示忏悔，然后很明确的说明这个刑场在那里，在那里都行，就是不可以在豪庭雅阁这里……”

转移视线，转移话题，不仅仅是在谈判的过程中经常使用，在处理很多的问题时候，都可以选用。

这其实没有什么可值得炫耀的，只要想得到，大部分都可以做的到，不过孟自在对陈轩在省台专题规避的想法，觉得陈轩确实思路很广，而且办法巧妙，不由得心生敬佩。

陈轩借着阐释：“破：中国风水对于住宅所处环境不同，有很多重说法，井邑之宅、旷野之宅、山谷之宅等区分。【零↑九△小↓說△網】

对于旷野之宅和山谷之宅，因其与周围自然地理环境关系密切，多注重形法；而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举。

中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则；阴阳平衡原则；五行相生相克原则。

这就简单了，豪庭有水，虽然是引进水，但足够了，不管是利用阴阳平衡，还是利用五行相克，都可以找到这里是风水宝地的说法。

但，流言已经被传播，只能破，怎么破，当然要轰轰烈烈的去破，比如说把门口的入门假山轰掉，比如说把园区核心地带的某栋别墅拆掉……”

季和平和孟自在同时的瞪大的眼睛，不是因为陈轩要轰假山，拆房子，这对他们来说只有惊诧，不会有震撼。