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“大旱蝗灾民大饥,疫病流行,人相食!”
“史书上的寥寥几字,落在普通老百姓的身上,就是一座座沉重的山。”
“当粮食变的有限,难以养活一家人,那就要做出取舍,首当其冲的便是老人。”
“在没得选的情况下,老人年事已高,失去了劳动能力,就成了“家庭负担”,瓦罐坟也会应势而生。”
“说白了,瓦罐坟的诞生,是一种不得已而为之的极端之举。”
“至于所谓的夺后人福泽,纯属胡扯,说到底,就是人性的本质,要将家中有限的粮食,留给青壮年和孩子。”
“时过境迁,纵然家里勉强能活了,但人性的自私,以及夺后人福泽的说法深入人心,再加上从众心理,那么在愚昧的思想下,他们就会将一切不幸归咎于老人!”
“人生不如意之事,十有八九,谁家没有一本难念的经?但当这一切不幸,有了一个出气口,就会自动全都归功于他!”
“纵然理由极为荒诞,纵然极为离谱,纵然人死了,家庭还是不幸!”
“但只要有一户这样做了,家里发生了好事,那就会归功于瓦罐坟。”
“这说到底,是现实困境,是思想愚昧!”
高阳的话极为残忍,但却又十分现实。
所谓的瓦罐坟,说白了不就是这样吗?
两者相搭配,形成了一个死循环,现实的困境,令他们不得不干这件事,但又得找个冠冕堂皇的理由。
那么老人年过花甲,会夺后人福泽这个说法,便会顺势诞生,并随着时间的流逝深入人心。
当后人日子好过了一些,夺后人福泽就会令他们延续这个陋习。
至于为什么是花甲之年,原因也很现实,一般的人根本活不到花甲之年,年过花甲已经算长寿了。
其次,五十多还能干活,还并未丧失劳动力,换而言之,这时还有一定的价值!
“可他们不怕老了,也会被这样关进瓦罐坟吗?”
绿萝直勾勾的盯着高阳,想要一个答案。
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