甜梦文库

手机浏览器扫描二维码访问

第一章 做人哲学 低调是一种智慧（第2页）

这只是古代的一个例子而已，其实在我们的日常生活中类似的事情举不胜举，只是有时表现的方式不同，但都告诫我们，自不量力往往会使我们付出惨重的代价，有时甚至会造成不可弥补的损失。

有一个叫钱安的人，他和妻子都是所谓的“勇敢者钱安夫妇看到邻居家盖起了一座漂亮的小洋楼，眼馋的不得了，再看看自己钱袋并不“充实”，但他们为圆这个洋楼梦，夫妻二人便动起了歪点子。钱安是个包工头，便开始克扣、拖欠工人工资，并把这些钱据为己有，并且经常将公家的建筑材料拉回家；妻子看丈夫这么“卖力"，这么“辛苦"地赚钱，自己也不能闲着呀，于是就干起了“地下”工作，经常半夜三更去邻村的庄稼地里偷玉米、偷高粱、扒花生卖钱，经过这样一番“努力”，终于攒下了几个钱，将就着把日思夜想的楼房盖了起来。虽说是住上了洋楼房，可心里怎么也不觉得舒适，要账的人天天来，有时候，他们还没起来，要账的人就来了，时间久了，夫妻俩心情都不好，于是就天天吵架，妻子一气之下，偷偷喝了农药，幸亏被人及时发现，才没有生命危险。可夫妻二人损害他人利益，将自己的家业建立在别人的痛苦之上，心里始终没有得到片刻的安宁。妻子终于忍受不了了，最终得了一场怪病，大热的天也得穿棉袄、棉裤、裹围巾；丈夫施工时，不慎从楼上掉了下来，命是保住了，但却摔成了残疾人，再也不能走路了。

所以，每个人应当正确估量自己的能力，千万别只顾眼前利益，寻捷径走歪路，要知道量力而行，凭自己的真本事吃饭，才是合乎情理的。

5。莫在人前出风头

出风头就是显露、表现自己，自鸣得意地显示自己比别人行。这样的人很高调，会给人留下不好的印象，令人厌恶，甚至有可能招来杀

身之祸。

三国时期，杨修在曹操手下任主簿。起初曹操很重用他，杨修却处处想出风头。有一次，曹操命人建一座花园。快竣工了，监造花园的官员请曹操来验收察看。曹操参观花园之后，是好是坏是褒是贬一句话也没有说，只是拿起笔来，在花园大门上写了一个“活"字，便扬长而去。一见这情形大家犹如丈二和尚，摸不着头脑，怎么也猜不透曹操的意思。杨修却笑着说道：“门内添活字，是个’阔字，丞相是嫌园门太阔了。”官员见杨修说得有道理，立即返工重建园门，改造停当后，又请曹操来观看。曹操一见重建后的园门，不禁大喜，问道：“谁知道了我的意思?”左右答道：“是杨修主簿。”又是杨修，曹操表面上称赞杨修的聪明，其实内心已开始忌妒杨修了。又有一回，塞北送来一盒酥孝敬曹操，曹操没有吃，只是在礼盒上亲笔写了三个字“一合酥”放在案头上，自己径直出去了。屋里其他人有的没有理会这件事，有的不明白曹丞相的意思，不敢妄动。这时正好杨修进来看见了，便堂而皇之地走向案头，打开礼盒，把酥饼一人一口地分吃了。曹操进来见大家正在吃他案头的酥饼，脸色变得很难看，问：“为何吃掉了酥饼?”杨修上前答道：“我们是按丞相的吩咐吃的。”曹操反问道：“此话怎讲?”杨修从容地应道：“丞相在酥盒上写着，一人一口酥’，分明是赏给大家吃的，难道我们敢违背丞相的命令吗?"

曹操见又是这个杨修识破了他的心意，表面上乐哈哈地说：“讲得好，吃得对，吃得对!"其实内心已对杨修产生厌恶之情了。可杨修还以为曹操真的欣赏他，所以不但没有丝毫收敛，反而把心智用在琢磨曹操的言行上，并不分场合地卖弄自己的小聪明、出风头，从而也不断地给自己埋下了祸根。

杨修的最后一次耍聪明、出风头的表露是在曹操自封魏王之后，乜就是领兵与蜀军作战，战事失利、进退不能之时。屡次进攻蜀军都不能奏效，时间长了，不仅耗费钱粮且会重挫士气，真的撤兵，无功而返又会遭人笑话。是进是退，当时曹操心中犹豫不决。此时厨子呈进鸡汤，曹澡看见碗中有鸡肋，因而有感于怀。觉得眼下的战事，犹如碗中的鸡肋：“食之无味，弃之可惜。”他正沉吟间，夏侯敦入帐禀请夜间号令。曹操隨口说：“鸡肋！鸡肋!”夏侯敦传令众官，都称“鸡肋”。杨修见传“鸡肋”二字，便叫随行军士各自回帐收拾行装，准备归程。有人报知夏侯敦，夏侯敦大惊失色，立即把杨修请到帐中问话：“您为什么叫人收拾行装?”杨修说：“从今夜的号令，便知道魏王很快就要退兵回去了。”“您怎么知道?”夏侯敦又问。杨修笑道：“鸡肋者，吃着没有味，丢了又觉得可惜。魏王的意思是现在进不能胜，退又害怕人笑话，在此没有好处，不如早归，明天魏王一定会下令班师回朝的。所以先收拾行装免得临行慌乱。”夏侯敦说：“您可算得上是魏王肚里的蛔虫，知道魏王的心思啊!”他不但没有责怪杨修，反而也命令军士收拾行装。于是寨中各位将领，无不准备归朝。当夜曹操心乱，不能入睡，就手按宝剑，绕着军寨独自行走。只见夏侯敦寨内军士，各自准备行装。曹操大惊，我没有下达撤军命令，隹竟敢如此大胆，做撤军的准备？他急忙回帐召夏侯敦入帐，夏侯敦说：“主簿杨修已经知道大王想归朝的意思。”曹操叫来杨修问他怎么知道，杨修就以鸡肋的含意对答。曹操一听大怒，说：“你怎敢造谣乱我军心!"不由分说，叫来刀斧手将杨修推出去斩了，把首级悬在辕门外。曹操终于寻得机会，除掉了杨修，杨修也终于结束了他聪明的、爱出风头的一生。

对于曹操斩杨修，一般人们会认为是曹丞相心眼小，借机杀人。其实最关键的还是杨修出风头过了头。所以，在待人处世时切记莫在人前太出风头。

6。低调做人，不摆架子

生活中的智者无不是低调做人的高手。低调就是得意时不忘形，失意时不抱怨，占据优势却要拿出谦恭的姿态，遇到挑衅，忍让为先。

低调做人的人看起来似乎不显山露水，却具有非凡的胸怀和洞悉一切的力量。但很多的人却很难做到低调这一点，尤其是成功后张扬的时候大摆架子，目空一切，却不知好的名声是靠个人的修养、品质、业绩和成就换来的，而不是靠摆架子摆出来的。

据说大科学家爱因斯坦着装和修饰过于简朴，日常生活不修边幅，以至于有一次参加演讲时，负责接待工作的人误把他的司机当做了他，而把他当成了司机。这虽说是个笑话，可也反映了大科学家爱因斯坦不摆架子、低调做人的姿态。

爱因斯坦从不摆世界名人的架子。他吃东西非常随便，外出时常坐二三等车，推导和演算公式常利用来信信纸的背面；并且，他还经常穿着凉鞋和运动衣登上大学讲坛，或出入上流社会的交际场合。有一次，总统接见他，他居然忘记了穿袜子，但这并不影响他在总统和人民心目中的伟大形象。他初到纽约时，身穿一件破旧的大衣。一位熟人劝他换件新的，爱因斯坦十分坦然地说：“这又何必呢？在纽约，反正没有一个人认识我。”

过了几年之后，爱因斯坦已成了无人不晓的名人，这位熟人又遇到了爱因斯坦，发现他身上还是穿着那件旧大衣，便又劝他换件新的。進知爱因斯坦却说：“这又何必呢？在纽约，反正大家都认识我。”

由此可见，真正有品质、有业绩和成就的人，绝不会刻意地去追求架

子，事实上，刻意追求架子的人也不可能真正有所作为。取得一点儿成绩，就不可一世，这样的人多是小人得志。小人得志就猖狂。要知道枪打出头鸟，猖狂就得挨打，所以还是做一只“夹着尾巴”的鸟比较安全。

在这个世界上，无论你如何标榜自己，充其量都是个普通人，今天所拥有的一切都是因为自己过去的奋斗，这里面夹杂着别人的很多心血，因此，名人的尾巴夹得很紧，他们和别人的差距不在于他是一个名人，而在于他们知道人这一辈子不容易，得活自己的，更要尊重别人的。无论怎么样，都不要讨人厌，不要动不动就跟人家吆五喝六的，谁有工夫搭理你呀。学会这一点比什么都重要，这就是魅力。

可以这样说，“夹紧尾巴”是一种道德选择，因为这不仅代表着你的清醒，还代表着你对以往朋友关心帮助的感激。如果你是一个忘恩负义的人，必然会把尾巴翘得很高很高。殊不知，一部人类史，正是人在道德目标的引导下不断前进上升的历史。抑制不良的欲望，就要保持一颗平常之心，赶走狂妄的情绪。正如《菜根谭》所说：“冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。”因为“性躁心粗者一事无成，心平气和者百福自集”。

趾高气扬的人要获得人生的增长点，就应该向一切尊重人类生命的道德力量鞠躬，包括面对年轻人，不要担心自己表现出愚蠢的样子，人要全面地发展，就得质朴谨慎求实。一般来说，鞠躬的时候是不应该翘尾巴的，因为那样会露出不应该暴露的部位，如同是公园里的猴子，从这个意义上讲，我们时刻都应该注意到自己尾巴的位置，要不然，即使想瞻前顾后也找不到方位呀！

我们衡量一个人有多么的成功，从来不看他的尾巴翘得有多高，而要看的是他脚踏实地的能量。而且，从另外一个角度考虑，他只要投入，就很难有翘尾巴的时间，所以我们可以毫不客气地说，翘尾巴是闲人的专利，因为他们“无事”，所以总想表露自我，从而生出“是非”来。而奋斗者恰恰从另一个角度思考问题，他们考虑的是如何更上一层楼，因此，他们一直都受到别人的尊重。

俗语有云：“低头是谷穗，昂头是谷秧。”低调做人、低调处世是立世

的根基。有位哲人说过，当坚硬的牙齿碰落时，柔软的舌头却完好无损，不是柔软的舌头能胜过坚硬的牙齿，而是舌头处于低谷。可见，低调做人，不仅可以保护自己，使自己与他人和谐相处，患难与共，更能使自己暗蓄力量、悄然潜行，在不显山、不露水之中成就伟业。

7。自命清高多坏事

三国时期，祢衡很有文采，在社会上是非常有名气的，但是，他恃才傲物，从来都不把别人放在眼里。经常说除了孔融和杨修，“余子碌碌，莫足数也"。他容不得别人，别人百然也容不得他，所以，他“以傲杀身”，被黄祖杀了。

祢衡通过孔融的推荐，去见曹操。见礼之后，曹操并没有立即让祢衡坐下。祢衡仰天长叹：“天地这么大，怎么就没有一个人!”曹操说：“我手下有几十个人，都是当今的英雄，怎么能够说没人呢?”祢衡说：“请讲。”曹操说：“荀成、荀攸、郭嘉、程昱，就是汉高祖时候的萧何、防平也比不了；张辽、许褚、李典、乐进勇猛无敌，就是古代猛将岑彭、马武也赶不上；还有从事吕虔、满宠，先锋于禁、徐晃；又有夏侯敦这样的奇才，曹子孝这样的人间福将。怎么能说没人呢?”祢衡笑着说：“您错了!这些人我都认识，荀成可以让他去吊丧问疾，荀攸可以让他去看守坟墓，程昱可以让他去关门闭户，郭嘉可以让他读词念赋，张辽可以让他击鼓鸣金，许褚可以让他牧羊放马，乐进可以让他朗读诏书，李典可以让他传送书信，吕虔可以让他磨刀铸剑，满宠可以让他喝酒吃糟，于禁可以让他背土垒墙，徐晃可以让他屠猪杀狗，夏侯敦称为完体将军，，曹子孝叫做要钱太守其余的都是衣架、饭囊、酒桶、肉袋罢了！”

曹操听了很生气，说：“你有什么能耐？竟敢如此口出狂言?"祢衡说；“天文地理，无所不通，三教九流，无所不晓；上可以让皇帝成为尧、舜，下可以跟孔子、颜回媲美，怎能与凡夫俗子相提并论!"

这时，张辽站在旁边，拔出剑要杀祢衡，曹操阻止了张辽，悄声对他说：“这人名气很大，远近闻名。要是把他杀了，天下人必定说我容不得人。他自以为很了不起，所以我要他任教吏，以便侮辱他。”

一天，祢衡去面见曹操，曹操特意告诉看门人：“只要祢衡到了，就立刻让他进来。”祢衡衣衫不整，还拿了一根大手杖，坐在营门外，破口大骂，使曹操侮辱祢衡的目的没能达到。

有人又对曹操说：“祢衡这小子实在太狂了，把他押起来吧!”曹操当然也很生气，但考虑后还是忍住了，说：“我要杀他还不容易？不过，他在外总算有一点儿名气。我把他送给刘表，看看结果又会怎么样吧。”就这样，曹操没有动祢衡一根毫毛，让人把他送到刘表那儿去了。

到了荆州，刘表对祢衡不但很客气，而且“文章言议，非衡不定”。但是，祢衡骄傲之习不改，多次奚落、怠慢刘表。刘表又出于和曹操一样的动机，把他送给了江夏太守黄祖。

到了江夏，黄祖也能“礼贤下士”，待祢衡很好。祢衡常常帮助黄祖起草文稿。有一次，黄祖握住他的手说：“大名士，大手笔！你真体察我的心意，把我心里想说的话全写出来啦!”但是，后来在一条船上，祢衡又当众辱骂黄祖，说黄祖“就像庙宇里的神灵，尽管受大家的祭祀，可是一点儿也不灵验”。这下黄祖下不了台，恼怒之下，把祢衡杀了。祢衡死时还不到三十岁。曹操知道后说：“迂腐的儒士摇唇鼓舌，自己招来杀身之祸。”

祢衡短暂的一生，没有经过什么大事，我们很难断定他究竟才高几何。然而狂傲至此，即使有诸葛亮之才，也必将招来杀身之祸。可见，自视清高会带来什么样的后果。

所以做人宁可装得笨拙一点儿也不可显得太聪明，宁可收敛一点儿也不可锋芒太露，宁可随和一点儿也不可太自命清高，这才是明智之举。

8。宽容别人，快乐自己

每个人都有自己的优点和缺点，过分渴求别人是不应该的。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，说的就是这个道理。宽容别人的缺点，常常会得到意想不到的收获。

亚历山大大帝骑马旅行到俄国西部。一天，他来到一个乡镇小客栈，为了进一步了解民情，他决定徒步旅行。当他身穿没有任何军衔标志的平纹布衣走到一个三岔路口时，却记不清回客栈的路了。