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第2章 为人处事（第5页）

懦弱者的理由，百分之九十九是强词夺理，而更多时候，他是拿这种伪造出来的理由恐吓欺骗自己。

如果这社会上有素质法庭，那些自卑、懦弱的家伙将会被判刑，送人素质强化训练营中去接受改造。相信刑满释放之后的他们，个个都会优秀无比。

有一个远大的志向，不怕压力，不惧辛劳，所谓成功之路，不过如此而已。

一只懒惰的乌龟，它很少出去觅食，因为它觉得那样做对乌龟而言实在太辛苦了。同类们每天要爬出很远去寻找食物，它却每天懒洋洋地趴在那儿晒太阳，得到就吃一顿，得不到就饿着。

老乌龟问它：“你怎么总是不动?没看见大家都在努力寻找食物吗?”

它说：“我在积蓄能量，练功呐!”

懒惰的借口俯拾皆是。它就这样过了一天又一天，还嘲笑那些不辞辛苦的同类。

有一天，两只小鸟落到它的壳上歇脚，还不停的品头论足，叽叽喳喳不停：“哇，它好难看啊!笨得要死，又不会飞!”!

“真是傻死了!背着这么一副沉重的外壳简直是愚蠢之极!”

“人家那叫活动房屋，走到哪儿背到哪儿!”

这只乌龟羞愧死了，它感到作为一只乌龟无疑是奇耻大辱，对于自己背上的壳，它更是厌恶无比。于是，它爬到一块大石头下面，发了疯似地磨自己的壳。它从没有这么辛苦，这么勤奋过。一连磨了几天，它终于将身上的甲壳磨得所剩无几了，尽管满身伤痕，鲜血淋漓。但它总算出了一，恶气：“我终于脱去了这副象征着耻辱与愚蠢的乌龟壳了。”

然而，它却不敢去见自己的同类了。

如果我们的志向仅仅因为别人的耻笑就改变了，那么我们只能成为一个没有主见的人，当然也就谈不上什么成功了。而那些心中没有志向，缺乏人生信念的人，做蠢事时往往不以为耻，反以为荣。

一支工程队到大山里施工，在给工程总指挥安置办公桌时，工人们发现右边的桌子腿矮了一点，怎么也放不平。这时，一个工人发现工棚角落里有一只鸡蛋大小的山龟，便顺手拿来塞到了桌腿下。

桌子垫平了，工人们散去。

总指挥是个脾气暴燥的人，每每打电话、开会、训人都要拍桌子，而拍的地方正是小山龟垫腿的右下方。时间久了，桌面竟给总指挥有力的大手拍裂了几道缝。

三年过去，工程完工。当搬起办公桌后，人们突然被一个奇迹惊呆了：小山龟缓缓地伸出了头和四肢，爬动了起来。

人们惊呼起来，被这样的一个奇迹惊呆了。

这是一个真实的故事。

就算总指挥经常拍桌子震不死它，你总得有吃有喝吧?它是怎么存活下来的?每一个知道这件事的人，都不得不认为它是一个奇迹。

三年中，从没有人注意过它，以为那是块石头或死龟壳儿。但就是这个不被人注意的小龟，用生命演绎了一个传奇。

在这样一种顽强的生命力面前，谁能不折服呢?

我们作为人类，无法破解这只小山龟生命的全部谜题，更无法理解小山龟被当成了办公桌的垫脚石时，有过怎样的挣扎和绝望。但我们可以确信的是，它没有被绝望彻底打败。虽然它绝对无法挣脱一张装了东西的办公桌的重压，更不知这种日子要坚持多久，但它并没有放弃生存的信念。它以惊人的毅力耐心地等待。也许山中雾气大，能给它提供了少许的养分和水分，也许偶尔会等到一只蚊子或苍蝇让它果腹，甚至它根本就没吃没喝，仅凭一种求生的意念维持生命。但是它坚持了漫长的三年，1000多个日日夜夜。

生命的奇迹完全在于你必须赋于它一种信念的力量；一个在信念力量驱动下的生命即可创造人间奇迹。

天汉元年（公元前100年），苏武受汉武帝之命，以中郎将的身分为特使，拿着汉武帝亲手交给他的“旄节”，与副使张胜以及助手常惠和百余名士兵，携带着送给单于的礼物，护

送以前扣留下来的全部匈奴使者回匈奴去。当苏武在匈奴完成任务准备返汉时，一件意外的事情发生了。前些时候投降匈奴的汉使卫律有个部下叫虞常，想要谋杀卫律归汉。这个虞常在汉朝时与张胜私交甚好，就把整个计划跟张胜说了，张胜赠送礼物以示支持，没想到虞常的计划还没实施就泄露了。苏武因张胜而受牵连，他怕受审公堂给汉朝丢脸，想拔刀自杀，被张胜、虞常制止。虞常受审，经受不住酷刑供出了张胜，因为张胜是苏武的副使，单于命令卫律去叫苏武来受审，苏武不愿受辱，又一次拔刀自杀，被卫律抱住夺下刀来，但苏武已受重伤，血流如泣晕死过去。苏武视死如归，单于佩服他的勇气，希望苏武能够投降为他效力，早晚派人来问候，企图软化苏武。但苏武不肯屈服。

苏武恢复健康后，单于命令卫律提审虞常和张胜，让苏武旁听，在审讯过程中，卫律当场杀死虞常以此威胁张胜。张胜胆却跪下投降，卫律又威胁苏武并举起宝剑向苏武砍来，苏武面不改色地迎上前去，卫律看软化威胁都不能使苏武屈服，就报告单于。单于听说苏武这样坚强，就更加希望苏武投降。他下命令把苏武囚禁在一个大窖里，不给一点吃喝。这时天上正下着大雪，苏武就躺在那里，嚼着雪团和毡毛一起咽进肚里，几天以后，仍顽强地活着。单于一计不成，又命令人把苏武迁移到北海没有人烟的地方，让他独自放牧公羊，说是等公羊生子才让他归汉，在荒无人烟的北海，苏武白天拿着汉朝的旄节放羊，晚上握着它睡觉。没有口粮，他就挖掘野鼠洞里藏的草籽充饥。当单于又派人劝降，并告知他母亲已死，兄弟自杀，妻子改嫁，儿女下落不明、死活不知的消息，想以此达到动摇他的信念的目的，但又一次被他斩钉截铁地拒绝了。苏武在荒凉酷寒的北海边上，忍饥挨饿、受尽苦难，但仍以坚强的毅力，度过了漫长的、艰苦的岁月。

一直到汉昭帝始于元六年（公元81年）的春天，经几度交涉，苏武、常惠等9人才终于回到了久别的首都长安。苏武出使的时候，是个40岁左右的壮汉，他在匈奴过了19年非人的生活，归汉时已是个须发皆白的老人。苏武坚忍不屈、不怕磨难、永不失节的事迹轰动了朝野上下，被编成歌曲在民间广泛流传。

从自杀到顽强的活下来，苏武的所作所为都是在逆境中向敌人显示大汉朝人的一种尊严。

两次自杀是怕大堂受审给祖国丢脸，说明他根本就是个将生死置之度外的刚强汉子。后来又在极其恶劣的非人生活条件下坚持了19年之久，却是在向敌方示威：我虽无力反抗，但我决不投降变节。

他抱定了“我顽强地活给你看”和“不回汉朝，死不瞑目”的信念，克服所有的困难，承受着非人的折磨，终于坚持到返家归国。

坚定的信念创造了奇迹。他在不可能的条件下生存了19年并最终夙愿得偿。

人生之路布满荆棘，人生之事十之八九不遂人愿，苦累和逆境是具有普遍意义的。忍苦耐劳，忍辱负重耐寒，便是人生中一种经常性的忍，也是有志者必须做到的第一忍。假如连苦累、饥寒、失败和侮辱都忍不了，那就没有什么能忍受的。可是，越是经常性的忍，越需要精神和毅力来支撑。否则，一点苦也受不了，那就休想干成什么大事。要想有所成就，就必须经受住重大的人生挫折和非常的磨难。所谓“梅花香自苦寒来”正是这个道理。

9．做人亦方亦圆

原文：建功立业者，多虚圆之士；偾事失机者，必执拗之人。

译文：能够建功立业的人，大多是谦虚圆通的人；愤世嫉俗坐失良机的人，必然是性格倔犟固执己见的人。

很多人的性格特征都是外圆内方型。因为千百年来人们在实践中总结的经验是，太露棱角，很快就会碰得头破血流，从容行事，才能事事成功。因为圆滑而接触面广，就能充分发挥智谋的作用，能交到更多的朋友，而固执己见、刚愎自用就会失去很多良机。

方为做人之本，圆为处世之道。

人们都以“方”为做人之本，是堂堂正正做人的脊梁。但是，人仅仅依靠“方”是不够的，还需要有“圆”的包裹，无论是在商界、官场，还是交友、情爱、谋职等等，都需要掌握“方圆”的技巧，才能无往不胜。