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第39章 全真丹鼎与正一符箓区别（第3页）

当然。

“上清派”之“上清”二字，很容易让我们想到“道教三清”之一的“上清灵宝天尊”。

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而事实上，“上清派”之“上清”，与“上清灵宝天尊”之“上清”，并无关系。

而且，“上清派”供奉的是元始天尊和太上老君。

而这两位尊神，一位是“玉清”，一位是“太清”，恰恰都不是“上清”。

其次。

另一家葛玄创立的““阁皂宗灵宝派”，其实也与灵宝天尊无关。

不知道的乱说是很容易闹笑话的……

当然，上清派，灵宝派，净明派，正一派，都称符箓派（正一教）。

与之相对应的全真教称丹鼎派。

“符箓派”讲究的是“符箓”，“丹鼎派”讲究的则是“丹鼎”。

所谓“丹鼎”，即炼丹时所用的设备——鼎。

引申为“仙丹”、“金丹”之意。

所以，“丹鼎派”就是对道教中以炼丹求仙为主的各道派的通称。

也正因为如此，“丹鼎派”又被称作“金丹道教”。

需要注意的是，道家之“丹”，分为“外丹”和“内丹”。

就“外丹”而言，炼丹所需要的器具，自然是鼎；

而至于“内丹”，其炼丹（此“丹”可理解为“精气神”）所需要的“鼎”，便是人体了。

当然，这只是一个形象的比喻罢了。

但毋庸置疑的是，相对比正一教而言，全真道士更注重内丹的修炼。

所以大家能数的出来的着名道家武功，基本都是全真派的……

这也是为什么裴三齐对自家宗门功法不屑一顾的原因。

如果不是全真不能娶媳妇的话，估摸着当年他肯定直接上武当山了。

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