甜梦文库

手机浏览器扫描二维码访问

第8章 广东人生意经激情的冒险家（第5页）

1987年，他向中国孔子基金会捐款50万港元，用于赞助儒学研究，该基金会在山东曲阜为李嘉诚树碑立传。

1988年，他给北京炎黄艺术馆捐款100万港元。同年，捐200万港元资助汕头市兴建潮汕体育馆。东省和广州市，李嘉诚先后有数千万港元的捐款。

独资兴办汕头大学，更是李嘉诚在祖国义举的一块丰碑，从1979年至今，他捐出的款额逾8亿港元。

李嘉诚在商业上的辉煌业绩，以及在公益事业上的慷慨之举，为他赢得无数的荣誉。中国领导人邓小平、江泽民、李鹏等多次接见他，高度赞扬他为祖国为家乡做出的贡献。

1986年，香港大学校监、港督尤德爵士授予李嘉诚名誉博士称号。

1989年元旦，李嘉诚获英女皇伊丽莎白颁发的CBE勋爵及勋章奖章。

抛开功利而言，善行义举显示了李嘉诚崇高的人格和品德。但谁又能否定，李嘉诚的高尚形象没有给他的商业事业带来效益?道理很简单，做生意谁不想找一个人品人格高尚、信誉卓著的商人做伙伴，而愿意与奸商交朋友呢々

从商业角度看，李嘉诚的善举是他商业活动中的无形资产。从某种意义上来说，这个无形资产要比有形资产更昂贵、更具价值。

李嘉诚捐赠善款，不论款多款少，往往会对公众或传媒说一席爱国爱港、利国利民的话，感人肺腑。

平常不时做一些小的善事，人们固然会感激涕零，但是当他们有难、处于生死存亡的境地时，如果你能伸出援手，这才是“善之大者”，也是一种为人处世的最高境界之一。

李嘉诚先生华东赈灾的义举，就属于这种行为，这使他再一次誉满神州。

据中国“国际减灾十年”委员会秘书长陈虹，在1991年7月11日于北京召开的中外记者新闻发布会上的情况介绍，1991年上半年，特别是五六月份以来，中国已有18个省、自治区、直辖市发生水灾，5个省、自治区发生严重旱灾。截至7月5日，全国因灾死亡1270人。

灾害最重、损失最大的是安徽和江苏两省。据初步统计，安徽全省受灾人口达4800多万人，占全省总人口近70％，因灾死亡267人，农作物受灾面积430多万公顷，各项直接经济损失近70亿元人民币。江苏全省受灾人口达4200多万人，占全省总人口的62％，受灾死亡164人，农作物受灾面积300万公顷，各项直接经济损失90亿元人民币。

中国政府对这两省的救灾工作予以特别关注。但是，由于灾害造成的损失大、范围广，目前仍有200万人无家可归，并已有灾民患肠道疾病等，大量的公路、桥梁等设施急需修复。完成上述救灾任务需要2亿多美元和各种物资器材。

陈虹代表中国政府，紧急呼吁联合国有关机构、各国政府、国际组织，以及国际社会各有关方面，向中国安徽、江苏两省灾区提供人道主义的救灾援助。

李嘉诚先生从报刊上读到关于“安徽、江苏地区遇上百年未见洪灾，灾情特别严重”等信息，他的心情很沉重，密切关注着灾区的情况。

李嘉诚当即拨与长实、和黄、港灯、嘉宏四大公司的负责人联系并取得一致共识，带头捐款5000万港元，赈助华东灾区。

李嘉诚先生的爱国心赤子诚，无愧是中华民族炎黄子孙的精英和代表。

李嘉诚一生追求财富不是为了自己享受，而是为了造福百姓，为了普天下人民的利益。这是他心胸宽大的表现，是他心地善良的表现，也是他能够成功的根本原因。

9。实业报国，反哺家园

实业救国思想的产生有其深刻的历史渊源。鸦片战争一声炮响，“天朝上国”威严扫地，中国跌入半殖民地的深渊，开始饱尝西方列强的凌辱。大思想家魏源愤然而起，编撰了《海国图志》，提出了“师夷长技以制夷”的主张，强调向西方学习先进科学技术和采用大机器生产才能抵御外辱。从19世纪60年代开始的洋务运动，在思想上直接发源于这种主张，孜孜以求的就是通过发展近代大机器工业，达到富国强兵的目的。洋务运动的发起人曾国藩说：“外国技术之精，为中国所未逮”。因而必须派留学生出国学习，“精通其法，仿效其意，使西人擅长之事，中国皆能究知，然后可以徐图富强”。

实业救国的思想对中国人影响深远，直到现在，这种思想在广大商人的头脑中依然根深蒂固，只是处在和平年代，“实业救国”演变为“实业报国”。

反哺家园，心系乡土，是粤商从古至今共有的情结。据不完全统计，广州的真正发展还是要靠当地经济的发展，要靠当地的广东人自己来建设。所以，在广州本土经营的粤商，他们反哺家乡的方式，除了像外地粤商那样捐助家乡公益事业外，经营好自己的企业，从而带动当地经济发展，提高就业率，本身也是一种回报家乡、回报社会的途径。而后者的意义，往往更甚于前者，因为它能切实地解决当地的民生问题，他们是家乡建设的中坚力量。

广东威华集团董事长李建华说：“后来随着企业的不断发展壮大，我不但做工程施工，还参与了公益事业建设，创造出被水利部专家誉为‘梅州水利模式’的清凉山水利枢纽工程，给梅城30万群众带来甘泉，使林业产业化实现社会效益、企业效益和生态效益的有机统一，聊以自慰平生。”这说的不正是一个企业家的社会责任吗?企业就是应该回报社会，服务民生。

“没有国哪有家，实业报国是每一个企业家人生价值的最高体现”，广东梅雁的杨钦欢常如是说。他认为，对于企业家来说，最大的正事就是把企业搞好。如果企业经营不好，破产了，导致了许多员工下岗，那企业家怎么去代表人民群众的根本利益。据我们了解，杨钦欢不但关爱自己的员工，而且他觉得只有彻底改变在市场经济中下岗员工和一些贫困的弱势群体的经济地位，才是一个民营企业领导人、一个太平党员应有的社会责任。为此，他积极实施下岗职工的再就业工程，几乎每年都会提供相当数量的就业岗位，解决部分失业人员、下岗人员的再就业问题。据统计，梅雁集团于2001年、2002年、2003年分别安排失业、下岗人员再就业167人、243人和394人。

杨钦欢还大力发展农村经济，相继投资8亿元分别兴建水电站、改造梅江河段、举办种植场，既充分利用山区水力资源，又保障了农村经济的发展，使1800户农户有了相对稳定的收人。他积极支持农村的精神文化建设，捐资100多万元改善农村办学条件，捐款100万元支持农村重见光明工程。在非典期间，杨钦欢毅然央定无偿提供价值260万元的药品，为梅州抗击非典做出自己的贡献。比之于历史上或外地的客商，杨钦欢的反哺精神一点都不逊色。

大埔县西岩茶叶集团的魏顶国董事长是一位以实业带领当地农户发家致富的企业家。近几年，西岩茶叶集团积极响应国家号召，到农村创业，在农村求发展，带动和帮助更多当地农户走上富裕的道路，发挥了龙头企业的牵引、辐射、示范和带动作用，积极为广大茶农提供产前、产中、产后的系列优质服务。目前，公司已带动周边5600多户农户发展茶叶生产，

并签订常年茶保价收购合同，使茶农每户平均增收3500元以匕，解决了农户卖茶难的问题。通过实施产业扶贫，大力兴办带动贫困农户增收的特色荣叶生产基地，引导农民更好地走向市场，解决了小农户和大市场的矛盾。魏顶国以自己的企业引导了当地经济的发展，解决了当地农户致富难的实际难题。作为广东省农业龙头企业，雁南飞茶田也是充分发挥企业优

势，创造了规模经济效益，并且有力地带动了当地千家万户种植业的发展，与西岩茶叶集团的经营有异曲同工之妙。

社会是企业生存、成长、兴旺的土壤。企业经营过程中，企业本应该承担其社会责任，回报社会。这一点，粤商显然可以说是问心无愧。当我们了解广州企业的企业文化时，发现其企业文化里大多包含着这种“创办企业，回报社会”的内容。如广东威华企业义化的核心宗旨便是“以人为本、追求卓越、发展威华、造福社会”；威华倡导的是“企业发展要与自然和谐共生、和社会发展共荣”的经营理念。李建华指出，威华企业文化要建立的是一种以“爱祖国、爱家乡、爱企业”为主导的企业文化。一个公司的企业文化，往往有管理者的价值取向、精神品质的烙印。企业家文化是企业文化形成的源泉，对于企业的创始人则更是如此。所以，在粤商的企业文化中，总会包含着回报家乡，回报社会的内容。

当谈到一个企业家的人生价值观时，陈彩银的话朴实无华：人生一世，如果不珍惜时光，努力做点事，又有何意义呢?搞企业就要不断追求，这样的人生才充实。一个人财富的多少并不重要，重要的足通过创业解决一批人就业，并为地方经济发展尽绵薄之力。

“富国强民”是所有中国企业家的共同使命和目标，梦想伟大，道路艰辛。自改革开放以来，广州地区能够创造辉煌的经济成就，一个重要的原因就是：广东人在主观上几乎全体一致地怀有为自己、为国人生活得更加美好而创造财富的使命，客观上形成了一致朝向“富民强国”目标前进的动力。一个企业绝对不能仅仅为赚钱为唯一目的而存在。除了赚钱之外，企业还应该服务社会、创造价值、提供就业机会、把高质量的产品和服务提供给消费者，这些都应当是企业应该具有的目标，也可以说是梦想和使命。