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李文长听了刘升的话若有所思。
章旷则道:“看来大王很重视器物之道,不过,在儒林中多数人看来,这些可都是奇技淫巧啊。”
刘升道:“儒家思想在我看来,可修身,可教化百姓,亦有部分可用于治国。但要完全依赖儒家思想治国、兴国,却远远不够。”
章旷点头,“大王说的是,历朝历代其实都是外儒内法,又或者儒、法、黄老之术并用。”
刘升一听,便明白章旷这里所说的“黄老之术”非一般道家学说——举个例子,以善用阴谋诡计着称的汉初名人陈平,便是黄老学派的传人。
所以,“黄老之道”可不只有“无为而治”这个标签,也可以理解为“权谋之术”。
章旷的意思是说,历代帝王都已外儒内法治国,杂以权谋。
刘升听了一笑,问:“自汉武帝独尊儒术以来,历朝历代便都以章先生所说的方法治国吧?
敢问,这么多朝代下来,有哪家江山超过三百年的?
汉因王莽篡位,赤眉、绿林之乱,实则分为东、西两汉,各自只有一两百年。
宋则有靖康之耻,完颜构南渡,也等于分成了南、北两宋,各有江山一百多年而已。
盛唐强大无比,却也只享国289年。大明乃朱元璋驱除鞑虏而立,历代中得国最正,如今也将崩塌。
由此可见,靠章先生所说的那一套,根本就破不了治乱循环的怪圈。
想要破局,唯有引入新的思想理论和观念,那就是科学治国,科教兴国,科技强国!”
刘升这番话把李长文、章旷都听呆了。
尤其是章旷。
因为他跟刘升接触还不多,下意识地将刘升当做一位武将型雄主。
不曾想,刘升竟对史学研究如此之深,竟能从朝代兴亡中看出治乱循环之怪,以及王朝享国难超三百年的规律!
但回想了刘升所说的话,章旷却有个疑惑。
“大王,完颜构是谁?莫非是宋高宗赵构?”
见李长文、章旷都好奇地看过来,刘升这才意识到用了后世人对赵构的习惯称呼。
他也不尴尬,解释道:“赵构为了一己私利,冤杀岳武穆,放弃收复中原的机会,将土地都拱手让给了金国,待金国皇帝如子侍父,难道不该改姓完颜吗?”
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李长文、章旷听完先是恍然,随即一起笑起来。
章旷更是击掌赞同道:“大王高论,宋高宗确实改名完颜构更合适。”
两人没再跟刘升理论以儒家治国还是以科学治国的问题。
因为两人都看出来,刘升已下定决心,要在新朝引入科学治国、科教兴国、科技强国的理念,无人可挡!
两人并非腐儒,甚至都称不上真正的儒生,自然不会反对此事。
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