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第26章 关于超凡乌托邦的运行及归序主义iii（第2页）

当他再次抬起头时，目光中带着些许赞许和一种近乎欣慰的情绪。

他的声音平稳而深沉：

“图哈切夫斯基，你的怀疑是对的，也是必要的。

怀疑强权，怀疑我，甚至怀疑天国，这是每一个思考者应有的态度。”

他向前迈了一步，目光扫过餐桌周围的学生，然后又落回图哈切夫斯基身上：

“保持这份不信任，保持这份倔强。

你以后，必定会在伦理委员会有一席之地！

因为正是这种不盲从，才是天国和庭院能够持续前行的重要支柱。”

夏修语气稍稍变得温和了一些，但那种深沉的力量依旧充满了整个空间：

“将枪口对准敌人的同时，也要将另一支枪对准自己，对准自己对权威的态度。

这不是背叛，而是你所肩负的责任。

因为唯有如此，才能防止威权的异化，才能防止我们所信仰的一切成为新的镣铐。”

“这不是一种可有可无的行为，而是被允许的必然。

无论是天国，还是庭院，都需要这样的声音，而允许这样子的声音。

哪怕决议集会崩溃，哪怕我君临天国权力的顶点，伦理委员会也必然会存在，且一直，永恒的拥有你这样子的声音。”

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现在，夏修开始尝试对着图哈切夫斯基开始逐一的回道问题，他必须一个一个来。

首先，他问道：

“图哈切夫斯基，你知道谱系为什么有‘超凡量化’这个词汇和概念吗？”

这个问题并不是单纯的发问，而是一次引导性的切入点。

夏修的目光如同一把温柔而锋利的刀，剖开问题的表层，引领学生进入更深的思考。

图哈切夫斯基愣了一下，显然没料到校长会突然抛出这个问题。

他皱着眉头，思绪飞快地运转，回忆着自己学习时接触到的相关内容。

片刻之后，他抬起头，声音低沉而有条理地回答：

“按照《泰拉学术百科词典》的解释——‘超凡量化’——是一种超越普通人类能力的生产力。

一，这种能力每个人都能持有，并通过谱系的内核方程式量化的方式测量其价值和贡献。

二，这种能力既是高度个人化的，也是普遍存在的。”

夏修满意地微微点了点头：

“不错，非常标准答案。但这仅仅是表面的意义。

——超凡量化不只是一个学术名词，它是天国存在的根基，是我们所有行动的逻辑起点。”

说到这里，夏修抬起右手，竖起三根手指，缓缓说道：

“听好了，图哈切夫斯基。

超凡量化的基础有三点——能主动使用；能创造使用价值；嵌套于社会分工中。

这三个要素决定了谱系存在的意义，也是天国能够构建‘超凡乌托邦纲领’的根基。”

“如果没有谱系，就没有天国，也没有天国的纲领。

正因为超凡量化的基础，我们才会手持谱系，解析以太，希冀成为全知的一。”