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第225章 今人岂可使前人专美（第3页）

老子是在写书，也就是那一部《德道经》，其实已经写完，只是需要一再斟酌，有需要修改的地方。

在智氏这一次大工程之中，老子不是没有使用自己的学说，充分给世人展示了黄老学说中的无所不为，智氏这边的很多人就被老子的一些管理学惊得快掉了下巴。

智瑶可是很清楚黄老学说的威力，清楚未必适合智氏，还是一种极其先进的管理方式。

事情却是出现了一些变化，比如老子不违反学说核心的情况下，修改了自己的一些学术观点。

所以是，老子帮了智氏很大的忙，何尝不是一次校检学说的机会呢？

使得学说能够得到实践，着实不太好说到底是谁赚了。

另外一点，老子在智氏有了不少学生，算是活着的时候就将学说推销了出去，不是那种等升仙之后，后人拿着书籍自学的模式。

“来年耳将专注经学。”老子说道。

智瑶立刻说道：“‘黄父’有其居。”

老子摇头：“‘邯郸’即可。”

啊？

智氏的“黄父”才是一个适合搞学说的地方，那边的文化气息因为有很多儒者，还是很浓厚的。

“循道而规，实践其行，辅民所需，方可用也。”老子说道。

其实就是不要闭门造车，什么都自己一拍脑袋就写，或是单纯借鉴前人的成果。

智瑶立刻对老子充满了尊敬。

可不是嘛！

创造学说是为了使社会进步，也就不可能什么都自己瞎鸡儿想了就写，肯定是要符合人们的需要。

老子不愧是百家的先行者，没有机会也创造机会到处游历，真正去了解时代需要什么，再根据自己的前瞻性做出假设，创造的学说不止适用于一个时代，极可能长久的以后拿出来治国都合适。

一阵聊下来，智瑶纳闷老子竟然没有给自己的学说取个名字。

智瑶了解到老子的学说中涉及了很多黄帝的思想，脱口而出，说道：“不若称为黄老之学。”

老子惊愕住了。

黄帝是谁？传说中的人物，五帝之一，能够与之并列是多么荣幸的事情啊！

而能与五帝并列？老子就是有再大的胆子，其实也没有想过。

其实，智瑶说出来之后也后悔了。

老子摇了摇头，说道：“岂敢与先贤并肩。”

那么，到底是谁给命名为《黄老学说》呢？

先人是古人，他们也有成为古人的那一天，今人超越古人才是进步，一再落后古人就是天大的不幸了啊。