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最大的变化,就是戴武有了九彩虹影光明体,就像那些佛菩萨一样,露在外面的皮肤,隐约有彩色光辉在皮肤表层流转。
你看那些佛菩萨的画像,他的皮肤外面,是不是有一层光辉在流转,就是这个东西,妙不可言。
而这一刻的戴武,是懵逼的。
他不晓得自己怎么会来到这里,更不清楚自己怎么会显出罗汉真身,只是觉得一睁一闭之间,自己的身体就发生了奇妙的变化,身心更加通透,心灵变得更加伟大,认知上的束缚又少了一些,这种感觉很好。
也是在六识回归的这一瞬,戴武明白,自己是二果斯陀含了,而且是极致的,再破,那就是三果老不死。
一切都在懵逼中,就这么修成了,就算以圣人的心境,都觉人生在世,如白驹过隙,忽然而已!
戴武看着眼前熟悉的场景,钟乳石和石笋遍地,质纯似玉,华丽神奇的景象充满地脉岩洞,小型瀑布的流水声带有奇特的韵律,让人听了心安,空气无比新鲜。
而他眼前就是胡琴一打坐的石台,依稀间出现幻觉,胡琴一的样貌在他脑海中成型,是那样的慈祥和善,永远低眉善目,对他充满慈爱,如同母亲一样,无微不至的关怀,让他心中温暖。
戴武静静的站了一夜,泪流满面,却不知为什么,只是觉得心里感动,身体不受自己控制,泪腺不由自主分泌,就是要哭出来,才舒服。
因为他已经有了至诚之心,这是朝拜八个月磕出来的东西,一路的艰辛苦难,在迈出第一步时,脚被沙石扎穿,膝盖和脚底磨出死皮,被藏民围殴,差点断气,在雪山上差点死掉,最后求得西北人民原谅,种种苦难,他就得了这么一个东西,他叫“至诚!”
人有这个东西,就会时常感恩,会容易哭,因为心里经常受感动,像小孩子一样。
妈妈对我好,想起来就哭一哭,爸爸虽然严厉,却总是满足你的愿望,想要风筝,买,想去游玩,陪你,当老师让写关于父亲的作文时,就会哭得稀里哗啦,情感完全不由自己控制。
这就是至诚,但凡人只有受到感染之后,才能保持这种状态,过了就会退去,该怎么样还怎么样。
戴武得了这个东西,会在身上时刻都有体现,他现在就是这样,感恩于胡琴一,就会哭鼻子,哭完之后,把别人的好,深深记在心中,永世不忘。
而戴武突破到二果罗汉,他得来的能力,就与至诚有关,必须有至诚之心才能用的一个能力。
智以往藏,可以像三生石一样,看到别人的前世。
你前世是将军啊,还是野猪啊,还是乞丐啊,只要一眼就能知道。
神以知来,可以看别人这一世经历过的事情,智以往藏,可以看别人的前世,但只能看一世,人终究不是三生石,没那么伟大的能力。
而智以往藏,必须要有至诚之心才能用。
《中庸》里面有一句话:至诚之道,可以前知,国家将兴,必有祯祥。
人有了至诚之心,就能做到前知了,可以晓得未来要发生的事情,不只罗汉可以,甚至普通人都有这样的能力,因为不管什么事情,他都有预兆的,有现象会体现出来。
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