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“吕兄,好文采啊,看来今天是一个好兆头……”
江南文首之位缓缓拉开帷幕。
国子监祭酒孔文昌长身而起:“各位,废话我也不多说了。
琴棋书画加一文,我们拭目以待,有心人,可以上台一展身手。
琴,开始——”
第一个出场的人燕台七子之一的宋琬。
古琴,又称瑶琴、玉琴、七弦琴。
是中国传统拨弦乐器古琴,其中华文化源远流长,博大精深。
古籍记载《琴操》有伏羲、神农作琴,黄帝、唐尧造琴等等。
琴之初五帝‘虞舜’定为五弦,周文王又增加一弦,
舜改为五弦,文王武王改为七弦。
武王伐纣又增加了一弦为七弦。
始改为长度为:八尺六寸。
“一首《渔樵问答》送给各位来宾……”宋琬并不是以琴为主业,他是文科生。
此乐曲刚一开始曲调悠然自在,格调飘逸洒脱,渔樵对答的情景妙趣。
止曲曲意思想深长,山之巍,水之洋,斧伐之丁丁声,橹歌之欸乃轻叹,隐隐神现于十指飞弹之下。
弹至问答之段奏时,令人有隐居山林远山之境想。
伏羲之琴刻桐木为琴:琴一弦,琴身长约七尺二寸。
人生得与失,是与非,
尽付渔樵一话而已经是转头空。
渔父与樵夫的山间闲聊,无形中引人思考人生厚重意义:问心。
才是乐曲的真正主旨意义所在。
他是一个文人,也是燕台七子之一,对于国家兴亡,百姓的苦哈哈,直接表达诉说着无奈,看透世事难料,又无力回天之感。
不秀技,纯粹是随心所欲的弹奏。
说不上多么的精妙,却又让人共鸣啾啾。
一曲尽陈情,众人送上掌声。
“采——”
“好采——”
“不愧为燕台七子……”
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