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第 116 章 阿房宫赋9（第3页）

王守澄心中警铃大作，忙道“无知小女信口雌黄罢了。陛下是天子圣君，那杜牧也是大胆，竟敢作如此大逆不道的文章诽谤陛下，冒犯圣威，陛下一定要对他严惩不贷”

李湛虽然玩心大，但到底是由东宫而至帝位，哪被人这样指着鼻子骂过，当下也生出几分怒气

“这等文人，朕不管他他倒是管起朕来了朕富有四海，整个大唐都是朕的，兴建些宫室玩乐怎么了还要被他说三道四”

他本便未及冠，又生性好玩乐，颇有些少年心性，这番话说得无理不满又似夹杂着些委屈，端的是让人啼笑皆

非。

伺候在旁边的王守澄瞧着听着，心中不由得一哂，面上却还是安抚道

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“陛下息怒陛下说得极是，这等狂徒危言耸听挑动人心，实在可恶陛下犯不着为这样的人动怒。”

宫廷之外，谏议大夫李渤，拾遗刘栖楚、张权舆，甚至任职浙西的李德裕等人都忧心不已，一方面觉得杜牧的文章极有见地，一方面又为衰颓混乱的国事担忧。

另一边。

李杜元白等人看完水镜的内容同样心中难受，文人之千古相同，他们只是觉得叹息，杜牧铺排得愈华丽，其中痛切就愈深。

李白敛眉，素来潇洒的面容重又染上几分忧虑，苦笑道“当日楚姑娘谈到子美诗文时曾言，沙鸥飘零于天地，大唐便也似一叶孤舟浮沉飘摇。当时听来只觉怅惘，此时再观，方知是如何触目惊心。”

杜甫亦是长叹一声，神情殷忧又落寞“如楚姑娘所说，自安史祸乱后，大唐当真再难有复兴之象了。”

他看着水镜里的字眼，藩镇跋扈、异族入侵，君王不思求治，反是一意大兴土木、恣意享乐，朝中会是什么光景，百姓过的又是什么日子长此以往又怎能不天下大乱

想到这里，年轻的杜甫恨恨地灌下一口酒。

国事艰难，唉

大家很容易发现，这两则材料其实就是本文的写作背景，尤其是杜牧本人的上知己文章启说得更是明白，他写这篇文章就是“醉翁之意不在酒”，其真实目的是劝谏，或者说当朝统治者，若大兴土木一意享乐，最后必然会招致秦亡的灾祸。

这种手法也就是大家非常熟悉的借古讽今，至于文中大量的铺张渲染，不过是杜牧“用典型事件增强艺术效果”的拿手好戏罢了，我们也非常熟悉。

楚棠放出几首诗。

比如说大家学过的过华清宫一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杨贵妃爱吃荔枝，唐玄宗为了满足爱妃，让驿马千里传送，以保其鲜。用送荔枝这样一个典型事件，来鞭挞玄宗与杨妃的骄奢生活。

唐朝。

猝不及防又接受到李隆基暴击的李世民把眼睛一瞪，又恼怒又不可置信“千里频传的驿马就被他拿来运荔枝李隆基还有没有脑子”

堂下的房玄龄等人脸色也不好，尤其魏征脸上都挂不住了“天子牧民，安养百姓，岂可被万姓供养而只顾自己享乐，难道天下万姓还比不得一个妃子笑吗简直荒唐”

他语气含怒义正辞严，丝毫不顾被他骂的人正是李唐后来的天子、当朝皇帝的后代。其他同僚听罢倒也没说话，这位魏大夫，急眼了都敢和陛下本人呛声，何况是骂一个后代皇帝

而且他们在心里不满，这么个荒唐昏聩的皇帝，该骂

三国。

曹操一看倒是乐了，唐玄宗的荒唐事他先前也是从头听到尾的，此时见得杜牧的诗更忍不住讥讽“裂帛求一笑、烽火戏诸侯，看不出来这李隆基也是个

情种。”

夏桀为博美人妹喜一笑，使宫人裂绢帛相戏；周幽王欲见褒姒欢颜，燃烽火以戏诸侯。李隆基的行为，比起前代昏君竟是不遑多让。

曹植蹙着眉，杜牧的诗写得美，一气呵成又笔笔犀利，他忍不住读了又读，才道句简意丰，识见卓异，唐人怀古竟是到了如此高度”

水镜所见以诗论史的几首，几乎篇篇都是高峰唐诗之辉何其耀也，连里巷视为俚俗的七言都浑然天成

曹植再一次叹服了“其赋流丽而讽意深沉，其诗风流而立意精警。杜牧，大才也”

再比如，还是过华清宫系列绝句霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。一曲霓裳舞尚未唱罢，安禄山铁骑已临、中原残破。仍然是暗讽唐玄宗耽于享乐以致误国。

至于大家熟悉的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”就更显霍了，这都是杜牧论史的妙笔。

中唐。

刘禹锡啧啧称赞:“不言史事而尽摹歌舞欢笑，然安史之祸源、君王之昏聩尽数明矣，堪称妙绝”