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第546章 人族（第2页）

在人族大贤眼中，佛教不仅对人族毫无益处，还在挖人族的根基。

首先，拜入佛教的人族，不事生产，不繁衍子嗣。

佛教弟子不事生产就需人族供养，这种对人族没有任何作为，又消耗人族资源，就是在消耗人族底蕴，虽然这些底蕴微不足道，但这也是人族辛苦积累的；

佛教弟子禁止婚嫁，不繁衍子嗣。这一点人族也无法接受，人族的传承继承和文明发展，是需要足够的族人的。一人不繁衍子嗣尚可，那万人、亿万人呢？若是，大量的人族不繁衍子嗣，那人族如何壮大呢？

从绝境中爬出来的人族，每一步都走的十分艰难。

哪怕人族现在是天地主角，诸天万界第一大族。对于人族来说繁衍子嗣，壮大族群依旧是排在首位的重要之事。

所以，大族大贤达成共识，限制佛教在人族的发展或者直接灭佛就能理解了。

佛法虽是八百旁门之法，但源自圣人的法门自然不凡。人族中也有研究佛法的大贤，但这些大贤依旧对佛教保持不友好的态度，便是出自公心。

佛教在人族壮大，对人族来说不是好事！

另外，佛教宣扬的普渡众生，在人族大贤眼中也是个笑话。

人族从来都是自渡，根本不需要他人来渡！

再说，佛教修士能做的，人族修士也能做。

有人族修士守护族人，根本不需要佛教普渡众生。

佛教的教义和人族格格不入，这一点灵山上的佛教高层自然也看在眼中！

可佛教以前的发展核心都是面向修行界，这是首次大规模的开拓人族，面对无数的普通人族。所以，佛教的这些问题也不是短时间内能解决的！

佛教之前的领地，如西牛贺洲虽然也有不少人族。

但佛教的领地，如西牛贺洲，大多贫瘠，聚集的人族不多。

而且，这些佛教领地的人族也非人族核心之地，聚集人族所汇聚的气运并不强。

当然，以前佛教领地的人族与佛教也不是没有这些问题，只是佛教领地中的人族数量不多，话语权也不强，相对弱势，这些问题自然被掩盖了！

如今，佛教面对的可不是自家领地那少许的人族，而是整个人类族群。所以，这些问题凸显也就显而易见了！

佛教乃圣人大教，佛教二圣自然也预见了人族的这种情况！

西游大劫应劫人西行所取的真经，就是佛门二圣专门为人族所准备的真经！

所以，多宝如来以及佛教高岑才会对魏国灭佛这么淡然！

只要西游大劫取回适合人族的真经在南赡部洲传播，人族灭佛之举绝就不会大规模的发生。

当然，这些真经虽然经过圣人调整，更加适合普通人族。但是，佛教的核心教义还是不会变的。

所以，未来人族高层对佛教的排斥，并不会消失！

人族和佛教有一方势弱，这些问题自不会存在。

但一個是圣人大教，涉及到大教的根本教义；一个是天地主角，涉及到族群传承发展的核心。两方势力都不会让步的！

诸葛亮正是隐约看到这些，先前才会借机为难观音菩萨！

冠军侯根本不知道，在诸葛亮心中，他比兵家一脉更不想看到人族和佛教缓和关系。