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第252章 世尊如来佛眼难观韩湘子韩愈谏佛骨表出世（第4页）

“此子身上有大因果大福运，更有大劫数。”

“适佛法东传在即，若无必要，无需与他作对。”

听到此话，灵山众人赶紧双手合十应答：

“遵世尊法旨！”

……

……

春去秋来，霜凋夏绿。

又是三载光阴即过。

韩湘子已离开人间，快有十二载了。

说大唐历经十余载休养生息，到如今已是河清海晏，开创了一盛世。

每逢国诞，无不是八方来贺，万国来朝。

彼时，他叔祖韩愈已是耄耋之岁。

而柳宗元、刘禹锡等好友，早在这十几载之中相继去世。

如此高龄，韩愈早已被圣上恩准，告老还乡。

为此，五载之前，他便回了昌黎。

之所以能活如此岁数，是因为当日在其的寿宴之上，韩愈服食了不少韩湘子游历人间所带回的仙珍奇果。

这也让韩愈到快此岁，依旧牙齿未落，仅是双鬓斑白而已，看上去与花甲在龄并不多大差别。

此外，这十余年里，唐皇也已仙逝。

新皇继位，已快七八载有余了。

新任唐皇虽说不是一代贤君，但也是一位广纳谏言，任人唯贤，是个明君。

只是唯有一点，让韩愈对其颇有微词，那便是奉斋礼佛，极为笃信佛法。

先皇在位时，虽同样如此，但经过洞箫真人相助，替他平定了西征之乱，对道学之崇又胜佛门。

岂料，随着大唐之中佛法传入，这新任唐皇是越来越推崇得道高僧了。

至于韩湘子嘛？

他在人间已消失了十余载。

老一辈人提及这位洞箫广济天师或许大有耳闻，但年轻一代的人们，却对这位天师愈发模糊了。

毕竟，眼下佛学在大唐日渐兴盛，而黄老之学却慢慢衰落。

这种情况，自然是影响到了大唐文脉之中。

不少儒门仕林之人也在研习佛法，所谓的就是投机取巧，从而导致荒废学业。

韩愈早已发现这其中弊端，身为一代文宗，他可谓忧心如焚。

曾找到不少文坛巨匠，一并写了几份奏折，托人交给了陛下，痛斥宠佛之举，就目下之情形，针砭时弊，还积极献策，望其改正。

只可惜，每次皇上的回复总是含糊其辞。

还让韩愈颐养天年，勿要忧虑国事。

对于圣上这般敷衍之举，韩愈也是无可奈何。

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几份奏折递上去，不了了之后，他也不再规劝，只得亲自在昌黎讲学宣礼。

只可惜，他没有什么神通手段，收效甚微。

……

……

是日，韩府。