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第176章 新的举措（第1页）

一个月后，经与顾南古、童九以及众人商议，向枫以隐龙谷总头领的名义颁布了十项新举措：

其一、祷告天地及关二爷，在聚亲堂大厅安放雷霸天神位，在广场上刻其雕像，每逢生辰忌日及重大节日期间祭拜，以佑护隐龙谷众生。

其二、成立隐龙军，以“隐”字为旗号，受总头领直接掌控。

隐龙军以刀弓步兵为主，辅以骑兵和火铳手，负责保卫谷中安全和外战。执行军务时，严格执行下级服从上级指令，禁止在军中称兄道弟拉扯私人关系，按月领取关饷。隐龙军暂编为三个队，队长分别由大头领兼任，辅以小头领为副手。新晋赵任为大头领，舒诚、童猛、高玲等人为小头领。

其三、成立农耕队，专门负责谷中各项农耕劳作和粮食入库，奖勤罚懒，多劳多得。

其四、成立商业队，负责谷中煤炭的开采和贩卖，以及其它商业经营，一切经营所得归公库。谷中农商事务均由顾南古兼管。

其五、成立后勤保障队，负责谷中后勤采购和供应，以及谷中各铁匠、木工，医馆、学堂、公厨等管理，学堂和医馆免费开设，由高玲负责。

其六、改组山蝠队，分为行动组和情报组，其中童九负责情报组，赵任负责行动组。

其七、修订谷规，解散议事会，成立执法队，负责整饬军纪和执行谷规，暂由舒诚兼任队长。

其八、允许各家自行开灶生火，谷中所分粮食及钱物属于私人财产，非经本人同意不得征用。公厨只对未有家室的谷人提供伙食。

其九、谷中男女均可进学堂免费读书，女子亦可参与谷中各项事务。男女年满十六岁后方可许婚，自由婚配，父母及他人不得强行干涉，违者以违犯谷规论处。

其十、每月至少集中议事一次，由总头领及各大小头领参与，共同商议谷中大小事务。

这十条举措是向枫和众头领反复商议后才最后定下来的，别的都还好，就是第九条的争议最大，都说谷中女子本来就少，如果允许她们自由婚配的话，那打光棍的后生就更多了。

向枫反复和大伙沟通，以谷莲的事为例子，陈述强制婚姻的危害，至于当下谷中女子少的现状，相信以后等日子过好了，自然会有许多女子愿意过来。

虽然最终大伙还是同意了这一条，但只是抱着看一看的心态，并不真的认为这种自由许婚能弄得好。

向枫知道自己的这些举措带有明显的后现代色彩，尤其是允许各家开灶及可私赏钱物，可以说是鼓励个人拥有财产进而私有化，这和雷霸天当初的做法大相径庭，但没想到这条是最先通过的，看来人对私有的欲望自古如此，只能顺势引导而不可强行堵塞。

十条新举措张贴在谷中的各个角落，谷人争相观看，一时议论纷纷。

总体是赞同多于反对，进而对新总头领也是一片赞誉声，原先因雷霸天去世后带来的悲观情绪也随着新举措的颁布而一扫而空，谷人的心里顿时增添了信心，一时间，对向枫的期望亦随之增加。

那些被俘过来的几十名罗教教徒，在身上的伤被治好后，心态也随之发生了变化。他们本是穷苦人出身，经过一段隔离日子的攻心训导，他们逐渐醒悟，被隐龙谷的一切所吸引。这世间还有这等公平之地，他们觉得不可思议，于是纷纷悔过，痛骂原先的教主和那个无极圣祖，表示要留在谷中效力。

向枫让顾南古将那些有悔过的教徒安排在各处，并叮嘱要定期对那些人开展攻心训导，直到他们真正融入隐龙谷成为谷中一员。

这段日子里，隐龙谷各家都忙着搭灶生火，分粮分物，一时泥瓦匠的人手不够用。虽然忙，但秩序尚好，后勤总管顾南古把事情安排得井井有条。

向枫最担心的是谷兵的战斗力，经过之前的那一仗，谷中兵力损失近半，有战斗力的不到一千人，万一罗教或官兵来攻，在防御上将面临很大压力。

谷中东侧有一大片空场地，向枫安排人将那里整成一个训练场，不当值的隐龙军士每日都在这里操练。

训练场上杀声震天，赵任正带着队伍在操练，已伤愈的舒诚在一旁协助。

向枫带着顾南古、童九过来了。

向枫连日赶夜编写了一本基础训练教材，内容结合了后代军事训练科目和他做把总守备时一些带兵心得，还参考了闻照庭送给他的那本谭纶所着的《说物寓武》，从军纪、队列、单兵战术，到列队冲锋等方面都做了明确要求。

一切战术要以体能为基础，没有一个强壮的体格，再好的战术也施展不出来，隐龙军士在一天操练中，既有军事训练，也有体能训练。

军中一律平等，要求军士们做到的，大小头领要率先做好，可以互相监督。