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第475（第2页）

“他们的道法依山而来，如今东莱万山沉没。只能依靠天书残篇的火诀在外行走。虽然威能巨大，但他未必能控制。是了，他匆匆回去。是要把这一场斗法所催生的火焰炼入本命仙山，以增加仙山威能。”

……

玉庭山，藏书楼。

伏衡华本尊与恒宇、周潇讨论天书之妙。

周潇颇有深意地看了一眼伏衡华，主动帮他引这个话题。

论天书，放眼东莱万岛，可能再没有比太玄一脉更了解天书的人了。

恒宇的老师乃太玄嫡传。虽然没资格修炼天书，但那个年代的人，怎么可能不清楚自家天书的根底。

于是，他笑答道：“天书乃道之体，修天书便是修道。所谓天级道法，斗战威能都是末节，对天地的操控才是本质。

“天书修炼的法力品质是天下最纯、最接近道的法力。由这种法力施展道术，比我辈施法的威力要高出三分。

“但这仅仅是天书法力最浅显的表现。”

周潇沉思，回想伏衡华施展法力。的确在威能上，比旁人略高一筹，且消耗更小。

因为他的法力，他的功法更契合道？所以，从天地借力会更轻松？

“真正让天书成为最顶尖功法的，是天书配套的道法。太玄天书附带的‘两仪乾坤法’。统率天地阴阳乾坤，能颠倒阴阳，也能逆转混沌，更能借助阴阳之理开天辟地。”

恒宇说话时，伏衡华不自觉想到流沙河。

流沙河与玉庭山镜像对立，恐怕就是以天级道法创造的秘境。

“天级道法，自身便是一条道，一个体系。唯有天书法力才能完美催动。我辈以地典仙诀的真元法力，只会……”

想了想，恒宇虽顾念伏衡华非门内之人，但还是在犹豫间托出。

“师尊当年建立玉庭山时，曾借仙器之力施展天级道法。其代价，是自己闭关修养一年。”

对仙诀传人，天级道法仍是一个遥不可及，只能归结于禁术的存在。

“所以，天级道法的本质并非战斗，而是利用‘道之理’对天地万象进行操作？”

离天焚界，不就是利用火之力将天地法则焚烧殆尽，以缔造一个纯粹的火焰领域？这是对天地火之道的极限运用。

从这个思路看，自己的两门天授道法也是如此。

五行山法，乃造就自然河山的手段。

何为五行？

五行，代指天地一切物质。

山，为实相。

五行山，即世界实体万物的代指。

五行山法，是虚无之气凝练为实质的大道运行过程。是创造世界的一种手段。

八卦炉法，八卦暗喻天地万象。炉中神火，即效仿天地洪炉之造化。是天地之间，一切造化之理的锤锻演变。

此二者，可以说是世界内的造化之大成。

但碍于伏衡华修为，无法完美发挥这两种道法的威能。

“不然，我单单以五行山法，就可以塑造大地之根，把遗洲拉回人间。或者以八卦炉法，重新在水上造一座大陆了。”

伏衡华暗暗思忖，叹息自己的法力弱小。