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第五百一十五章 赵祯走在实践的路上（第5页）

赵祯想了想。

“内容都看完了？”

“看完了。”

“你怎么想？”

“他的思想确实伟大。”

“仅仅只是这些吗？”

赵骏皱起眉头。

伟人的思想可不仅仅只是伟大那么简单。

它更能正确地塑造人的价值观，世界观和人生观，属于真正的哲学思想。

虽然赵祯是封建皇帝，属于思想当中要被批判的份子。

但赵骏不相信他不能从中找到些什么真理。

赵祯笑了笑道：“最让我印象深刻的就是矛盾论和实践论，其中矛盾论提到的辩证思想以及阶级思想让我受益匪浅。”

“哦？”

赵骏好奇道：“说来听听。”

赵祯沉吟道：“新过程的发生是什么呢？是旧的统一和组成此统一的对立成分让位于新的统一和组成此统一的对立成分，于是新过程就代替旧过程而发生。旧过程完结了，新过程发生了。新过程又包含着新矛盾，开始它自己的矛盾发展史。现在大宋就处于新旧交替的阶段，而最初的新与旧之间，就引发了严重的矛盾，所以汉龙你才需要杀那么多人以此解决旧的过程。”

“有点道理。”

赵骏眼睛一亮，没想到赵祯还真有些感悟。

“所以我就在想，如果皇帝制度注定是旧的事物要被新的过程取代的话，那么我们能否从中找到一条道路，让皇帝这个阶级融入百姓当中呢？”

“那你觉得会找到吗？”

“会找到的。”

赵祯看着赵骏的眼睛，认真说道：“我至少已经在实践的道路上了，如果我是说如果将来我没有找到的话，也希望大孙你能帮我找找，要是找不到的话，那就算了。”

“好，我尽量。”

赵骏同样看着他的眼睛，没有任何迟疑。

或许。

未来他们也会找到答案。

（本章完）

可再怎么讨好百姓，那也是多作秀，毕竟皇室没有治理权，也没有必要深入民间了解疾苦。

他摇摇头道：“不可能实现的，老哥你能像现在这样，还是因为你是你，也许你能做到，换了你的后代，会选择融入百姓当中去吗？这是个死命题。”

“这样啊。”

赵祯有些失望，然后又说道：“那如果皇室的继承人必须每年多次上山下乡，了解民间疾苦呢？”

“这也不现实。”

赵骏摆摆手：“不谈这些东西有什么意义，单就以后只会形式化，做做样子，真的能了解民间疾苦吗？我看未必，恐怕早就有官员给他们准备好一切。”

“是啊。”

赵祯一想也是，苦笑道：“果然皇室的掣肘就是多，想要与百姓一起，还是有些困难。”

赵骏虽然没想出什么好主意，但也是安慰道：“办法总比困难多，我因为没遇到过这种事情，不知道解决办法，没有发言权。但并不代表没有方法，或许可以找找。”

“汉龙。”

“嗯？”

“你知道我最喜欢的是你哪一点吗？”

“什么？”

“就是你从来都不会说大话。”