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第419章（第1页）

“在人类恶尚未显现的时代，兽之位就像空缺的王座，有资格继承王位的人，都可能登基成王。”

“凭依在你妹妹身上的英灵迦摩，她是第三兽的幼体，而凭依在你身上的女神伊什塔尔，她是第六兽的原型之一。”

“你是在说666之兽？！”似懂非懂的远坂凛，但身为魔术师的凛，隐隐约约之间已经明白了什么。

“「我见一个女人骑在朱红色的兽上，那兽有七头十角、遍体有亵渎的名号，女人身着紫色和朱红色衣服，手拿金杯，杯中盛满淫乱的秽物。」”

轻声讲述了这么一句话的BB，这是《圣经》的启示录中对666之兽的形容，这是基督传教士为了抹黑罗马帝国皇帝，尼禄·克劳狄乌斯所撰写出来的内容。

因此“666之兽”所形容的怪物是罗马皇帝尼禄，她在FGO世界观中是第六兽的幼体，妖妃德拉科似乎就是尼禄的兽之姿态了。

然而圣经中对“666之兽”的描述，此兽和女人是二为一体的，无法分开考虑，女人被当成了产生出一切邪恶的人，据说浅虑的人和贪婪的人无法抗拒她的诱惑，在这个杯子之下堕落了。

“《圣经·启示录》中记载的666之兽，骑在兽身上的女人，她被称为巴比伦大淫妇。”

“信基督的教徒污蔑他人的神，美索不达米亚的美神、金星女神伊什塔尔，因此有了兽之名。”

美索不达米亚神话又叫巴比伦神话，伊什塔尔作为巴比伦神话中最为著名的女神，她被基督教徒以此污名攻击也不奇怪。

“盛满恶的黄金之杯，女神伊什塔尔，能让第六兽诞生的要素已经凑齐了。”

“来吧！让我们拉开波澜壮阔的大戏吧，女神伊什塔尔——反弥赛亚的第六之兽。”

“让那些污蔑你的基督教徒，从这个世界上消失吧。”

盛满了不详与罪恶的黄金之杯，被BB交到了远坂凛的手中，凛没有拒绝，因为。。。。她已经不再是远坂凛，而是女神伊什塔尔。

63。那666之兽

比不信教的人更可恨的是异教徒，为了维护自己所信奉的神，以神之名对其它宗教的信徒发动战争，这就是天主教所发动的著名十字军东征。

甚至，被攻击的“异教徒”和天主教信奉的本质上是同一位神，只是两者的教义不同，才互相把对方污蔑为异教徒。

在遥远的过去，天主教和基督教尚未广为人知的传播起来时，犹太教徒在罗马城传教遭到了罗马皇帝尼禄·克劳狄乌斯的限制，因此犹太教徒把罗马的皇帝喻为“666之兽”，将她称作是“巴比伦大妖妇身下的索多玛之兽”。

巴比伦大妖妇，这一位的原型更是无需多言，她是美索不达米亚的女神伊什塔尔，她是喜怒无常肆意妄为的女神，是巴比伦的诸神代表。

“真是胆大妄为，你这家伙还真敢做啊。”

月之背面，接过黄金之杯的伊什塔尔，原本灵魂沉睡在远坂凛体内的金星女神，在BB的权能下两者发生反转，现在是凛的灵魂沉睡，伊什塔尔本人显现。

不过因为凭依在远坂凛身上的缘故，那个喜怒无常肆意妄为的金星女神，她的性格也受到了很大程度约束。

伊南娜“残忍”的本性会被凛的善良克制住，于是出现在场的伊什塔尔，她正是FGO御主们最为熟悉的那个弓凛。

弓凛伊什塔尔共享了远坂凛的记忆，她已经明白发生了什么事，眼前这个自称是BB的家伙，她想让自己成为和母亲提亚马特那样的兽，变成被人类史拒绝的大灾害。

于情于理，伊什塔尔都不应该令眼前的家伙如愿以偿才对，但她却将黄金之杯接到了自己手中，为什么弓凛会做出这种选择？

无它——非常不爽而已！伊什塔尔是一个仅因为看不顺眼就将灵峰艾比夫山脉蹂躏崩溃的女神，现在她的想法只有一个，那就是给抹黑污蔑自己的家伙们一点儿颜色瞧瞧。

巴比伦女神将黄金之杯捧在手中，高举头顶，黄金之杯中的罪恶与污秽溢满而出，引诱世人犯下堕落的七宗罪。

“嗯嗯~这样一来就完成了呢~~”

奈亚BB满意的点了点头，不枉她到型月世界来之前，偷偷去找菌哥哥补习了很多功课。

型月世界的人类恶和冠位一样，一共有着七个席位，兽并非是由固定的存在担当，而是有资格成为人类恶的存在，在满足了条件后，便可以成为人类史拒绝的大灾害。

这就是芙芙放弃了理性，让出了第四之兽的位置后，杀狐可以趁机上位的缘故，杀狐是第五兽的幼体，但同时她也符合成为第四兽的先决条件，因此才能代替芙芙上位。

第六兽本来就和第三兽一样，存在两只，一个是代表“巴比伦大妖妇”的兽，一个是代表“666之兽”的兽，伊什塔尔作为“巴比伦大妖妇”的原型，你说她有资格上位吗？

为了顺利完成让伊什塔尔成为兽的蜕变，奈亚BB还得做很多小动作瞒天过海才行，首先她就得瞒着格林自己的真实目地。