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秦枫本来想用神文“智”字诀来帮助自己理解这天道进士试题的深意……
但他很快就发现了一件很尴尬的事情!
在这一缕青烟未曾消散之前,秦枫所有的儒术都是被封印的状态!
包括战诗、战曲,甚至神文,都被这两道青烟组成的小字给封锁住了!
根本不能使用!
“这两道青烟,简直就是天道进士试的监考老师啊……”
秦枫有些哭笑不得地说道。
摒弃投机取巧的念头,他好好地思量起“复仇”与“治国”的关系来了!
“我此时的身份,虽是儒圣转世,但此世的身份,却是燕国的西北军大都督……”
“镇国武圣乐毅也不讳言,他一旦圣陨,希望由我来接任燕国的镇国武圣……”
“我的儒道天选之路,乃是经世致用之说,贵在‘致用’的实践……”
“所以治国将是我根本绕不开的话题……”
秦枫沉吟道:“可是这跟复仇有什么关系?”
“天道究竟考验我的是为国家复仇,还是为儒道复仇……亦或是为自己复仇?”
为国家复仇,那么秦枫复仇的对象,就是千年来不断骚扰掠杀燕国百姓的西北妖族,以及曾经犯边的赵齐两国……
如果是为儒道复仇,秦枫复仇的对象就是当初加害儒道的所有武者,以及现在还控制压制着儒道的圣裁武院……
如果是为秦枫自己复仇,那么他的复仇对象就是天外之天的武帝!
秦枫又在自己读过的诗书里回忆出儒家关于“复仇”的段落来。
首先第一点,秦枫在后世时,一直有一个对儒家的错误观念,那就是儒家倡导——以德报怨。
都是滥好人,都是你打我左脸,我把右脸也伸过去给你打,以德服人,没有血性的二货……
其实这真的是把儒家彻底误会了!
《论语·宪问》中就有记载,“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。’”
这段话的意思就是,有人问孔子,以德报怨,您觉得怎么样呢?
孔子却是这样回答的,如果用恩德来回报怨恨,那么我要拿什么来回报别人对我的恩德呢?
应该用公平的方式来报复怨恨,他怎么样对我,我就怎么样对他!
只有恩德,才应该用恩德来报答他!
至于复仇的方式,儒家那更是血性的很!
《礼记》之中,孔圣的弟子,子夏问道:“居父母之仇如之何?”
夫子曰:“寝苫枕干,不仕,弗与共天下也。遇诸市朝,不返兵而斗。”
子夏又问道:“请问居从父兄弟之仇,如之何?”
夫子曰:“仕,弗与共国。衔君命而使,虽遇之不斗。”
又曰:“请问居昆弟之仇,如之何?”
夫子曰:“不为魁,主人能,则执兵而陪其后。”
意思就是,有弟子问,如果有人跟你有杀父母的仇,你该怎么办呢?
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