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天生异象,后人都说是病了,又不常见,才死几个人?
最多会有皇帝为了名声,下一个不痛不痒的诏书劝诫百姓。
各朝代的百姓不需要提醒,都把此事记在心中。
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“不是妖孽,不是鬼怪,是病。”
但这事不以任何人的意志为转移,古代会把妖孽火烧、活埋、沉江。
现代虽然没有那么狠,但在某些地方了你若是和别的人比起,有些奇怪的地方……
你都不用在他家待过,哪怕是路过他家或者干脆只是一个村或者一个乡的。
他家里若是破财、有人生病之类不幸的事情,背后蛐蛐两句:“谁谁,可能是扫把星转世。”
“怎么不可能?”
“你想啊,他生下来之后,家里发财了吗?是不是越来越穷?”
“还有啊,你想,他那天刚走我家过,今天我就感冒了,你敢说一点关系都没有?”
“我猜啊,就像电视里演的一样,他是妖怪,身上有邪气,我不小心沾染上了。”
但这样的人,你还得夸他一句善良,因为他只是背后蛐蛐。
有的人,他不仅当面说,还带着人一起指责。
网络不发达时候,走哪说哪,闹的人尽皆知。
网络发达时候,直接把你挂网上。
网民是最复杂的群体,有人会科普,有人会说是妖怪、是仙神。
而有些人天天生活在高处,街面闹市偶尔传来了几缕人间气他便适应不得,总是做一个高高在上的神佛,可怜这个,可怜那个,却又不愿伸手帮扶,生怕脏了自己的手。
他们会说:“哎呀,好可怜,这是病,他父母为什么不带他去治?”
“他父母肯定不爱他,把他当怪物了。”
秦皇只需要考虑如何增长人口,而永乐帝要考虑的就多了。
“天生异瞳是病?”
“那重瞳也是病了?”
“仓颉、虞舜不仅不是圣人,还是个病人?”
“所有有天生异象之人都是残疾人?”
天生异象分两种,一种如仓颉、虞舜般是身体上某些地方与其他人不一样,且少见。
史书记载的重瞳之人有八位,往前的不太好说,往后的几位大概率为真,因为重瞳只需要看一眼就知真假。
另一种则是皇帝标配,出生时的异象,比如满屋红光、体有异香,通俗的来说就是造假。
但尴尬就尴尬在,百姓是不知道两种的差别,更不知道皇帝的异象大多都是造假。
百姓就知道一点,有异象的人,要么是妖孽,要么未来能干一番大事业。
直白点就是当皇帝,最差也是南唐后主的待遇,起码当过皇帝。
朱棣慌不择言,便是因为这个。
被天幕一说,是承认编造,还是承认自己有病。
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