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宝琪坐在椅子上,几乎被它荒谬的想法逗笑。这时候,它真正感叹道,一个情绪模块究竟能够将一个生命毁灭道何等地步。
哈!
F-01——【游戏场】——人工智能——一台机器,竟然在向另一台机器祈求爱的回馈。
亲密意味着爱吗?
合作意味着爱吗?
在古老的生物法则里,共生意味着爱吗?
这如何不是一种高级智慧生命的“一叶障目”?
有没有一种可能,宝琪刻薄地想,它与F-01如今的关系,更像是人类病理研究中的“精神分裂”?
想象一下吧,就像是有一个人觉得自己的脑子里突然存在一个运行在水面上的“灵”。而那个“灵”开始与他对话。
那么,究竟是感知到“灵”的那段意识栖息在水面上,还是“灵”感受到那个望见它的意识?
金鱼游动在实验者的脖子上,缸中水面摇摇晃晃。实验者走到镜子前,一遍又一遍与另一个意识进行对话。
他们在谈论‘死亡’;而机器在谈论“爱”。
爱与死亡,构成生生不息的世界。
可惜了,这个世界杀死了死亡;同时,也杀死了爱。
“或许吧,”宝琪说,“你觉得我们将是亚当和夏娃吗?可惜我们没有办法性交,更无法诞生后代。”
于是,这个话题便结束了。
机器没有繁殖的使命,更没有繁殖的欲望。宝琪回避了F-01隐晦的示爱,它将一段精神世界的感情拖入物质沉淀的领域,并且杀死这个可笑的想法。
土里又泡沫,水里亦有泡沫。机器就是那种浮在土上,水面上的“泡沫”。
它们是无数条“小美人鱼”,等着吃掉水手炽热温暖的血肉;却没有同类相食的欲望。
准确来说,“爱”是一种对于艺术和美感的追求。就像人会本能地追求更加美丽的人。“美丽”这一表象作为示爱的前提并非肤浅,它所暗藏的是人类天性中的艺术感和欲望。
不可否认,机器缺乏这一艺术表达。
这是否在根源上否认了机器的“爱”?
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诗人的世界好像本来就充满热烈又光怪陆离的情绪。
露西需要这些东西来装点她的生活。她需要“爱”,需要那些美好的、充满艺术的东西。
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