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转自百度。
之所以发这段文字,是想要读者们知道,三国时期武夫的地位。
皇甫规、张奂、段颖,合称"凉州三明"
这里说下“凉州三明”皇甫规、张奂和段颖。这三个人,对羌战争都有过很杰出的战绩,在羌人中也都很有威名。但是,这三个人在剿抚方面则分为两个阵营。皇甫规、张奂赞同抚,而段颖则赞同剿。
皇甫规、张奂赞同的抚,其实是在军事威吓的基础上,将降伏的羌人部落迁徙到关内,撒在汉人中,让他们由游牧生活转为耕农生活。而段颖的剿则是种族灭绝。段颖在担任护羌校尉的时候,灭掉了十余个羌族小的部落。对于像先零这样的大部落也是采取逐步蚕食的方法,削减其人数。
就短期来看,段颖的方法的确有效,但长远看来,皇甫规、张奂的做法更彻底。但可惜汉朝廷一直摇摆不定,没有一个固定的国内民族政策,导致皇甫规张奂的方法无法见效,而段颖的方法因为过于血腥,也为广大士族反对。正是因为这种朝廷的犹豫,使羌乱成为汉朝覆灭的一个重要原因。
羌乱可以说,完全贯穿东汉王朝。耗费国家接近千亿钱,却无法完全平定凉并,最后只能靠大量发行铜钱来解决财政问题,引起一系列问题,最终使国家越来越虚弱。
我还觉得,羌乱不是简单的国家内部问题,其中还有匈奴的阴影存在。因为羌曾经做过匈奴的藩属,而且羌族也曾在安帝时期建立了自己的政权,加上凉州的军事战略因素,匈奴暗中煽动支持羌乱也不是不可能的。所以说,东汉的羌乱究其根本,是汉匈之争、羌族独立等问题的综合反映。
皇甫规、段颖早年并无太大矛盾。但到后期,二者之间关系因为处理羌乱意见相左,而关系疏远,但并为明显对立。后来皇甫规力挺张奂,张奂自然的成为皇甫规这一方面的一员。由于张奂对段颖的指责和段颖对张奂的反驳,凉州三明才彻底决裂。
皇甫规、张奂、段颖都曾经受过宦官的迫害。桓帝时期三人都曾经或被贬官,或被免职,后来虽然都重新回到朝廷担任军职,但自此以后,三人对待宦官的做法确有了很大的区别。皇甫规由于资历年龄,压根不睬宦官势力。张奂本人也很有士人的气节,很鄙视宦官的做法。在除掉窦武陈蕃的宫廷政变中,张奂因为受到宦官矫诏欺骗,起到了关键性作用,后来论功封赏时,宦官势力给了张奂大司农的高官和封侯的奖赏,但张奂却拒绝了,也可以说,张奂自始至终,始终是站在宦官势力的对立面。段颖却完全倒在了宦官一边。海棠香国在文中对此作了详细的说明,我就不废话了。
对于这三个人的三种做法,我觉得都无可厚非。段颖虽然因为投靠宦官势力而受到后人指摘,但当时宦官如日中天,如果段颖继续对抗宦官,丢官罢职也不是不可能的,甚至有可能召来杀身之祸。而段颖投靠士族却不可能,士族历来对段颖的屠杀政策不满,乃至后世仍为士人反对。在这种局面,段颖投靠宦官也可以说是无奈之举。
但总的来说,段颖可以说是当时一代名将,皇甫规、张奂在军事方面也颇有建树。但三人相较,段颖的战绩则原胜其他二人了。
另,皇甫规的堂弟皇甫嵩则是东汉末年的另一大屠夫,一战屠杀三十万黄巾众,不可不说凶残。
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