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镜幕之后是善是恶总要有人验证,先行者跨越的既是传送距离、亦是信任。
一如孔爵所想木德禅师信任他,并未要求紫炁道人与月孛道人先行探路。
这种感觉很好,曾经的大梁开国之君也如此信任他,可惜故友逝去再难并肩作战。
当孔爵通过两仪咫尺镜传送而至后,分属不同的两派兵卒齐齐行礼,口称拜见大都督。
“山风冷厉、诸位辛苦,且再守上六个时辰,待鬼门关闭后我当设宴款待众将士。”
“职责所在、不敢居功,愿为大都督效力。”
梁国有七月半封贵门的传统,期间无论是寒门百姓、还是世家权贵,皆不许登贵门山赏景。
但孔爵明显不在此列,他不仅能随意通行贵门山,还能携友人共入幽冥阴土。
安抚守山将士后,他进入山间营帐与周元几人交谈。
当周元的香火化身问起为何封锁贵门山,可是担心饲养出有智鬼将时,孔爵给出了不同的解释。
“禅师传送至此未见登山之路,此山虽非险要高峰,却也山路崎岖攀爬费力。
再加上七月半鬼门关只开放三个时辰,如无朝廷极力供给地方草寇无力为幽冥鬼将开智。”
“大梁之所以封锁此地,是因为人在幽冥阴土自然死亡会化作游魂,七日之内灵智尽失魂飞魄散。
此事看似无甚大碍,但天地之魂少一、秘境之魂多一总归有些不妥,虽不明其害,却可以封锁之法维持现状。”
周元听闻此言颇为惊奇,常人竟能轻易转化为秘境游魂,哪怕只能存在七日,也未尝不是一个机会。
“灵智遗失不可解,魂飞魄散可能是缺少补充之物所致。
如常人需饮食维持生机般,游魂应该也有此类需求。”
“禅师所言不无道理,当年大梁开国太祖试过多种方法,皆无法保证七日游魂不散、灵智不失。
否则有此等续命之路在,大梁权贵多半寿终即化冥土游魂。”
人活着时无法长生,没理由舍身化鬼便能长存,但只要能延长寿命,总归会有人去冒险探索。
为此封山之策颇为实用,可防止人魂过多流入秘境阴土。
“星君,既然魂入幽冥便会消散,那探查之事如何为之。”
“这便是我要探查的缘由,人入幽冥化游魂合情合理,可人居人间因何被纳入其中。”
孔爵在白首镜中看到阴差忽现、故人入幽冥,在饮下一碗酒水后一切皆空。
这里面问题不小,既然常人之魂无人管辖任其消散,那些秘境阴差又为何入人间引魂,并赠予一碗酒水。
周元几人商谈片刻后,多认为是触发了秘境轮回功能。
但无法确定是因同心结的缘故,还是孔爵背景不凡,与他扯上同心结便会触发秘境事件。
如此也延伸出了另一个问题,若张玉华已通过幽冥之地轮回,其又会转化为何人、现居何处。
在几人谈话间两个时辰很快过去,此时夜空群星闪耀、明月高悬,山岭之间遍布阴寒过峡风。
大约过了半刻钟,周元发现山壁门户间有朱紫幽光凝聚,一道高约十丈的城关门户由虚化实。
其门空阔如宇、古意苍茫,上有百鬼游动相互拉扯,高挂锈迹铁匾一块,上刻阴土鬼门关五个赤红篆字。
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