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第三百四十八回 合欢改道（第1页）

无论各法各道，点化世人，时机很重要，时机未至点不到，时机过了点亦未到。

没能明白兆良深意的阿南只能继续上路。

直到真正明了佛一所传之道才会再回佛国雷音山内。

无我相、无外相、无众生相、至无无相。

无相生则坐如是观，此乃真正的无我相。

耳后儿智慧骨不显的阿南，并非凭自己之力踏入十境道真祖境，乃是佛一引导而至。

虽然佛一并不看好阿南能悟得无为法，但是却亦留给了机会。

渡人过河，便要施舟。

到了河对岸的阿南，在佛一遁去之后，抗着载其过河的舟在西洲之地乱跑。

虽然资质不太行，天生智慧不太显，但是其慢慢砥砺步行见众生之举，也算一种笨方法。

莲生小时，尚未十岁，佛一曾问莲生。

“你所观皆是何物？”

抱膝而坐山顶的莲生，那时并不知晓身后之人乃是佛一。

未回头看，依旧抱膝而坐，双眼不见物的出声。

“皆是相也。”

也正是如此，佛一才会将佛国的重担直接压到了莲生身上。

话说。

取了合欢寺的乌邪，遁出佛国菩提树后便开始整顿合欢宗。

先让愿意继续跟随自己的门下门徒，将合欢寺整个拆去，然后重新建楼。

名，如是楼。

楼高十五层，每层各有不同的修士整日修行。

却不再修佛门功法，而是转修乌邪自己所创的新法。

法名，天地乌邪无上大日咒。

此法以佛家心经前十句为护心之诀，再有乌邪自己胡乱驺了几句佛经之内的话而成，体则练无邪拳。

说白了就是罗汉拳，被乌邪改了改直接拿过来用而已。

乌邪虽踏入十境道真，但时间太过短，还未能彻底明悟道真之境，自然创不出新法，只能先依前路。

不过换了名字，明显感觉不一样了啊。

至于从未接触过真言，罗汉拳的信徒而言，这便是合欢宗的新法。

合欢宗内的规矩大改。

凡所有信徒皆可修炼，能破如是楼十三层者，纳为合欢宗长老，能破如是楼十四层者，则为合欢宗尊护，能破如是楼十五层者，则为合欢宗护法神王。

之前莲生破入十境之后，率先投诚的空止、空无、空戒、空禅则为合欢宗的四方护法神王。

四方神王，镇守合欢宗四方，修的依旧是佛法。

不过却将头发留起。

乌邪开口言。

“邪魔外道便要有邪魔外道的模样打扮，留甚光头。”