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第一百五十三章 我不希望你成为第二个扶苏(第2页)

他想提前劝谏一下。

嬴政冷冷的看了秦落衡一眼。

漠然道:

“你觉得秦始皇劳民伤财、奢靡无度,你也觉得大秦徭役过重、用民过甚。”

“但你可知为何?”

“小子不知。”秦落衡俯首。

嬴政起身,望着天空的皎洁月色。

冷声道:

“因为你不懂法!”

“商鞅曾说过:‘技艺之士资在于手;商贾之士资在于身,故天下一宅,而圜身资。民资重于身,而偏托势于外,挟重资,归偏家,尧舜之所难也,故汤武禁之,则功立而名成。’”

“民弱国强,民强国弱,故有道之国,务在弱民。”

“只有让天下之民穷下来、弱下来,他们才会尊重权力,也才会敬畏朝廷。”

“你虽在学室上过几天课,但你对法是知之甚少。”

“大秦立国,就创立了博士学宫,里面大多为儒生,始皇也向来尊儒,但却几乎从不用儒?”

“真的是因儒家无能?”

“非也!”

“因为儒法相悖。”

“你对法家知之甚少,对法家之人更是一无所知,你以为儒法能兼容到如臂指使?”

“儒跟法两者很大程度是对立的。”

“你可知为何?”

秦落衡摇头。

嬴政负手而立。

漠然道:

“因为法出于儒。”

“法家的李悝、吴起、商鞅都出自儒家。”

“他们都曾进入过儒家人物子夏创建的西河学派,显然儒家教授的经世治国的理论,并不能让他们满意,故而他们开始另寻他法,以驳斥儒家的空洞之言,因而才有了法家。”

“儒家之争长达数百年。”

“虽然法家脱胎于儒家,但两者的政治主张是南辕北辙。”

“儒家基于人性本善,法家基于人性本恶。”

“儒家试图通过仁礼来规范天下,法家主张用严刑峻法和权术手腕来硬性控制子民,以达到控制天下的效果。”

“儒家讲‘仓廪(lin)实而知礼义’。”

“法家则认为知礼义是没用的,甚至是可怕的。”

“商鞅在《赏刑》中说道:‘博闻、辨慧、礼乐、修行,不可以富贵’,即主张要把知识面广的、聪明的、有礼乐修养的都消灭掉,因为这些人不好管理。’”

“儒家讲:‘有恒产而有恒心’。”

“法家讲:‘民弱国强’。”

“儒家讲要选拔贤能、用有道德的人来治理天下。”

“法家讲:‘儒以文乱法,侠以武犯禁’、‘功者重禄,能者大官’、‘国以奸民治善民者,必治,至强。’”

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