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第二百二十一章 三皇时代 武道传承（第2页）

张宇鹏可是沉着应战，应对的不差，只是颜子鸳的青蛇剑太过刁钻，让张宇鹏吃了闷亏。

西看台则是欢声笑语一片。

娲皇宫都是女子，就是来的外门弟子和侍女，放到世俗界，也都是绝色佳丽，这一群美丽的女人齐齐欢呼雀跃，又引得观擂之人目不转睛。

耳边也是醉人的莺莺燕燕之声。

“师父，我来第三阵。”

长孙晴柔对师父说道。

“好。”

瑶池金母脸带微笑，轻声允诺。

她不是因为胜了两阵而高兴，而是替弟子高兴，正一教立官擂，却给了徒弟扬名立万的机会，瑶池金母是倍感欣慰。

长孙晴柔纵身上了擂台。

万俟羽修一看，好一个娲皇宫。

三阵皆是娲皇宫首先登台，就这一点，万俟羽修觉得正一教就输了。

正一教立官擂挑战娲皇宫，却被娲皇宫弟子抢先登擂，多少有些架子太大，自恃宗门历史悠久。

正一教在一千多年前就已经立派，还在太一教、娲皇宫之前，只是两宗后来者居上。

远在三皇时代，也称人皇时代，乃是上古之后，至夏王朝之前的人皇部落时代。

也有人把三皇时期也称为上古，以轩辕黄帝之后为人皇时代。

此时，天皇伏羲氏得上古炼气士赤松子传授炼气之法，晋阶天人境界。

以伏羲族一族之力统一天下部落，成为天下共主，人族之皇，结束了部族循环不休的争斗，后人称天皇，统治天下近一百二十载。

天皇五十年，伏羲氏择炎族部落之子神农氏为徒，悉心教导数十年，于天皇一百零一年晋阶天人境界。

此后逾十多年，天皇禅让人皇之位于神农氏，后世称之为地皇。

地皇神农氏又收黄族部落轩辕氏为徒，后禅让人皇之位给轩辕氏，也就是第三任人皇轩辕黄帝。

轩辕黄帝将自己的轩辕武经刻在部族山壁之上，留在了当时已经合并的炎黄部落。

只可惜人皇时代文字古朴，部落子民又缺乏对天地法则的认知，后来的人皇，包括其他部落高手，都只领悟到一些皮毛，无人勘悟大道。

就是在武朝时代，四大道统的门人弟子也是需要阅尽道藏魔典，才能领悟大道，何况未曾开化的部落时期。

此时的先民更喜欢炼体功法，对于打坐炼气毫无兴趣和耐心，自然无法成就先天、天人境界。

炼精化气，炼气化神。

炼体只是在炼精阶段，炼化食物化为更加精纯的精气，滋养肉身气血，淬炼筋骨五脏，促使肉身壮大。

没有炼气化神，达不到化神的目的，神意不够强大，无法晋阶先天。

部落之人都是从事捕渔、耕作、狩猎的粗野汉子，哪里耐得住性子学习文字和炼气之法，都是走炼体的路子。

三皇传承是人皇禅让制，不算师徒，但实则也是炼气士的师徒传承方法。

自第四位人皇开始，比轩辕黄帝三人实力可就差了远了，但部落民风淳朴，禅让制深得人心，各部落首领自觉遵守这一制度，直至夏朝。

夏朝开创家天下，父子相传，也是世家的雏形。

其实部落时期，已经显露端倪，部落首领本来是悉心教授部落里的男子，以增加部落战力。

但慢慢私心作祟，对自己儿子就多有偏心和藏私，最后禹王将人皇之位传给了自己的儿子夏启，结束了千年的人皇禅让制时代。

夏王启，开创了九州第一个王朝，尊自己的父亲为禹王。

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