甜梦文库

手机浏览器扫描二维码访问

第213章（第1页）

>

【有点饿了】

【还有冷饮、水木瓜、绿豆沙、细粉、荔枝膏……】

【弹幕是来报菜名了吗？】

别说，很多人看到这些菜，都没忍住吞了口口水，有北宋人没忍住揣上钱打算出门买来吃。

伍爱华看得也有点饿了，但是直播中不方便吃东西，只能暂且忍住，但是饿了的伍爱华也没办法继续小吃的话题，于是为了抵抗嘴馋肚饿，转移话题道：“之前我们提到大相国寺，那里也有非常著名的集市。”

“大相国寺据说一个月能开8次市场，平均三四天就搞一次大集，这个频率比现在电商平台搞促销还要频繁，据说还会有很多外国商人聚集在此，市场商品非常繁多。”

“根据专家们对于宋朝经济历史的研究，宋朝之前的寺庙主要是通过占据大范围的土地来获取财富，比如说当时梁武帝就给寺庙贡献了许多土地。”

“很多皇帝的灭佛改革，也是因为寺庙成为了当地的大地主，但是僧侣都不交税，寺庙的田地也不交税，国家税收大范围流失，触动了皇帝的利益。”

“只要是个正常的皇帝，都不会和梁武帝一样笃行神佛，在皇帝们看来，神佛应该是一个很好的统治工具，但是绝不能是一个很好的避税工具。”

“宋朝的寺庙却和之前的朝代不一样，在宋朝，寺庙经济开始向寺庙手工业和商业发展，这也让寺庙容纳了很多贫困残疾老弱人口的同时创造了足够多的经济价值。”

“因为手工业一般为劳动密集型的行业，所以也需要更多的从业人口，寺庙日常济慈会帮助独身的女性、年老无人奉养的老人、被遗弃的孩童、难以独自生存的残疾人，正好完成了手工业人口的集聚，在创造经济价值的同时消化了这些弱势群体，为国家财政减轻了负担。”

“而在宋朝寺庙的集会上，师傅们会出售寺庙中做的食物，以及师姑们制作的花朵、绣件、珠翠、帽冠，而且根据《东京梦华录》的记载，和尚尼姑和道士们还会讨价还价，‘虽三五百分，莫不咄咄而辩’。”

“别看是寺庙的市场，各种肉食也是照卖不误，据说还有和尚下海做肉类食物卖，各种颠覆对于清心寡欲出家人的认知。”

【哈哈哈有现代寺庙那种味道了】

【现代寺庙为了提高营收也是很拼的，各种文创产品都卷起来了，啥玩意儿都可以开光供奉】

【而且也开素菜馆，有的庙平平无奇，但是因为饭馆素菜好吃，还成了网红打卡点】

“除了寺庙的市场之外，北宋还有个特别繁华的地方，就是河道两旁的商业街，知名的例如潘楼南街、马行北街、和乐楼等等。”

“很多人看到这些命名方式，大概都猜不出当时的街道是干什么的，”伍爱华忍不住笑道：“潘楼南街类似于我们现在的宠物市场，马行北街却是医馆和药铺的集聚地，而和乐楼并不是什么秦楼楚馆而是马市……”

伍爱华这般说着，有人忍不住感慨：“这看名字确实是猜不到啊！”

“当时还有24小时营业的街道，被称为‘鬼市’，当然，这就是法律不允许，自己偷偷干的了，只是民不举官不究，重要政治期间着重抓，和我们现代的城管小摊贩一个套路。”